Lm Khổng Giám

THÁNH  LÀ DÀNH RIÊNG CHO TC

THUỘC VỀ CHÚA.

Nên Một với Chúa Giêsu Kitô

Và là Hiện thân của Ngài .

MUỐN THÁNH PHẢI CHÚ TÂM CẦU NGUYỆN .         

Là thánh, nên luôn phải kết hợp với ĐGK, nên giống Ngài, nhờ Chúa Thánh Linh, Đấng thánh hoá mọi tâm hồn. Thánh là tách biệt riêng ra với tạo vật. Nhưng TC chí thánh lại thông ban sự thánh cho tạo vật nào dành riêng cho ngài.” Đừng lại gần..nơi đây là nơi thánh (Xh 3,5).,

Hiểu theo nghĩa tiêu cực thì TC không thuộc thế giới phàm tục này. Bản  tính của TC là thánh hoàn toàn khác biệt, ở ngoài và ở trên mọi điều ta suy nghĩ tưởng tượng, nhưng không phải là một TC lãnh đạm và vô tâm.” Ta biết nỗi xao xuyến của dân Ta” ( Xh 3,7). ĐGK còn cho con người biết TC Cha của Ngài là Đấng tốt lành (Mt 19,17) và chỉ có Ngài thực sự tốt lành mà thơi.. Do đó xa cách thì xa cách thật đây, nhưng cũng rất gần gũi con người.

Đại cuộc Nhập thể  đã minh chứng hùng hồn TC Tình thương  đã vượt qua vực thẳm ngăn cách con người. Ngài cũng muốn con người vượt qua, nghĩa là cũng thánh như Ngài: “Hãy hoàn hảo, xót thương như Cha là Đấng hoàn hảo, xót thương”( Mt 5,48). Và ơn gọi này cho biết Hạnh phúc con người không phải ở trần gian, đâu phải thiên đường trần gian mà Chinh là Thiên Chúa siêu việt.

Suy luận trên đây cho ta rõ: Giữa TC và con  người còn có sự hiệp thông, chứ không còn chỉ là tách biệt phàm tục và linh thánh Con người được thánh hoá khi có tương quan  hiệp thông với TC chí thánh.”Thiên Chúa ở giữa chúng ta.” Và Chúa Giêsu cầu cho các môn đệ : Xin hãy tác thánh chúng trong sự thật, Lời của Cha tức là sự thật…và vì chúng,Con xin hiến thánh mình Con, ngõ hầu chúng được tác thánh cách chân thật .( Ga 17,17-19).

Với tương quan 4 chiều, con người được tạo dựng giống hình ảnh của TC. Nhờ đó mà cuộc sống con người được mở rộng  nhãn giới, thoát ra khỏi không gian thời gian. Nhờ đó cuộc sống được phong phú. Tương quan với  chính  mình, tương quan với TC, tương quan với tạo vật, tương quan với đồng loại, con người được thông phần với thế giới thần thánh, tạo nên những phút giây đời sống tuyệt diệu.Nâng tâm hồn lên như thế, ta gọi là suy niệm, tâm niệm hay là chiêm niệm tuỳ như mức độ cầu nguyện .

Ngoài ra thỉnh thoảng nâng tâm hồn lên phút chốc,  gọi là nhớ Chúa.Ở đây ta không nói tới cầu nguyện chính thức và riêng tư, mà chỉ hiểu chung chung về suy niệm, tâm nguyện, chiêm niệm mà thôi . Ta đã biết  về cầu nguyện và các hình thức cầu nguyện. Muốn thánh phải cầu nguyện, phải cầu nguyện  luôn như ĐGK đã dạy. Cầu nguyện là hơi thở của linh hồn, làm cho linh hồn được sức sống của Chúa, va sức sống đó là sức thánh là ân sủng vậy. Khi cầu nguyện, Chúa Thánh linh Đấng thánh hoá, sẽ giúp đỡ, phấn khích,soi sáng để ta biết cầu nguyện thế nào cho phải (Eph 6,18).Thánh Linh như là đặc sứ của TC, Ngài là Ngôi Yêu mến, là TC Tình yêu. Bởi vậy nhất là khi suy niệm, chiêm niệm ta hiệp nhất với Ngài, được Ngài tác động. Tâm hồn  ta là trường học của Ngài, ở đó, Ngài dạy ta yêu  mến, ban sức mạnh để ta yêu mến. Soi sáng trí khôn, dạy dỗ, an ủi tâm hồn và ban sức mạnh để ý chí phấn khởi quyết định cho thân xác mạnh dạn thực hiện. Càng thường xuyên và liên tục vào tâm hồn mình, thinh lặng gạt bỏ mọi ồn ào  thế tục, nơi trí, tâm, thân, càng liên kết mật thiết với Thánh Linh, bắt được chính xác tần số cuả Thánh Linh. Rồi từng bước  ta đi vào quỹ  đạo của Thánh Linh, quỹ đạo Tình Yêu.

Suy niệm, chiêm niệm, tưởng niệm ( nhớ Chúa) làm cho ta luôn luôn sống trong tình trạng cầu nguyện. Ngày sống như thế thật là có giá, bởi lẽ” Chúa ở cùng tôi, tôi ở cùng Chúa, tôi còn sợ chi..Sống tôi chính là Sống của Chúa”.Tôi giao tiếp chính là Chúa giao tiếp.Tất cả đều có ích cho người đạo đức là như thế. Người thánh là con người đạo đức. Với họ không có may và rủi. Tất cả đều là Hồng ân. Và khi đã yêu rồi,không phải là yêu trần tục mà là yêu TC, nên mãnh liệt sè đến chỗ yêu như điên. Yêu là Điên, Yêu đòi biệt vị : Chỉ một Chúa mà thôi, Tất cả cho Chúa, vì Chúa, với Chúa.

Ta có hiểu được không, khi mà Têrêxa Avila xin với Chúa: Hoặc Đau khổ hoặc Chết! Còn thánh Margarita thì lại khác: Xin cho con đau khổ mà không Chết. Thánh Gioan Thánh giá ( 49t) thì: thưa Chúa, Đau khổ, không chết mà bị xỉ nhục vì Chúa! Thật là Điên! Suy niệm chiêm niệm là liên kết mật thiết với Chúa. Do  tưởng niệm nhớ Chúa mà sống trong tình trạng hợp nhất ấy, mỗi lúc lại thêm bền chặt. Và cứ thế từng bước từng ngày, từng tháng theo thời gian mà yêu có cường độ. Nhớ :là bước đầu của yêu. Có nhớ nhiều mới tăng cường độ yêu .” Có câu rằng: 1 Chờ 2 Đợi 3 Trông, 4,5,6 Nhớ, 7,8,9 Mong 10 Tìm Mong mãi mong hoài, phải đi tìm ! Càng yêu Chúa càng là Thánh. Càng là thánh càng Điên,  thế gian không hiểu được.  Vâng phục đến chết mà chết cũng chưa thoả, phải chết trên thập tự giá nữa ! Thánh Gioan thánh giá, không chết trên giường nệm, mà chết quỳ, ôm lấy thập giá. Nằm giương mà chết,  tay cầm thập giá Chúa cũng được chứ! Không, tình yêu không thoả mãn kiểu đó.Thánh Gioan TC khi sống đã ra Điên, người ta dẫn vào nhà thương điên, tra tấn thử xem có điên không, nhưng không phải điên, lại cho xuất viện sau đó một tuần .Trước khi chết Ngài cũng cố lết tới thập giá Chúa, quỳ ôm lấy thập giá mà an nghỉ Thế gian không hiểu vì không thực hành chiêm niệm, không biết nếm Chúa Giêsu ngọt ngào dịu dàng, không ca nhạc nào diễn nổi, không văn chương nào tả hết, không ngôn ngữ nào đủ tiếng Chỉ có ai cảm nghiệm mới có thể tin được được yêu mến Giê su là thế nào .(Bài Jesu dulcis memoria ).

Đã yêu thì đau khổ đâu có ngán, chỉ cần hợp  sở thích người yêu. Chúa thông qua đau khổ để cứu các linh hồn, những con cái lạc đường trở về với Chúa. Các ngài đã yêu Chúa nên chiều ý Chúa như vậy đó. Đau khổ mới chứng tỏ tình yêu trung thành chung thuỷ, tình yêu chân thực. Con người không hiểu, cho là Điên. Vì con người không yêu thì hiểu thế nào  ngôn ngữ của tình yêu. Tình yêu đòi biệt vị, đau khổ. Muốn theo Chúa thì phải bỏ mình,  vác thập giá mình mà theo. Hày yêu hết khả năng và chỉ một TC .

Kitô hữu Công Giáocó cầu nguyện như thế mới cảm nhận TC là Tình yêu. Kitô hữu Công Giáocó cầu nguyện như thế mới đi vào quỹ đạo TC Tình Yêu. Vì thế Chúa Giê su mới dạy 3 trong 1 Đó là chay kiêng cầu nguyện và Loan báo Tin Mừng. Cả ba dệt nên đời hạnh phúc đích thực của Kth Cg.

Chay kiêng đơn giản chỉ là hãm mình ép xác, để dành thì giờ tiếp đãi Chúa cho xứng vị của Người Yêu. Chúa là số MỘT. Giờ dành gập gỡ Chúa là quan trọng đặc biệt. Điện thoại cũng phải im tiếng và trừ trường hợp cấp cứu,ngoài ra không một ai có ưu tiên .

Loan báo Tin Mừng là chia sẻ cho người khác những cảm nghiệm niềm vui, niềm hạnh phúc trong khi mình sống trong Chúa. ..Gặp Chúa Ki tô nơi chính bản thân thì mới dễ dàng gặp gỡ Đức Ki tô nơi người khác cần đến ta. Trong khi ấy, cũng cần đến chay kiêng hãm mình mới chu toàn việc làm phúc .Nghĩa là việc nào cũng thể hiện 3 trong 1. Và khi cầu nguyện thì càng mật thiết gắn bó với Chúa Giê su

Ngoài ra, còn phải tham dự giờ Phụng vụ, các Bí tích, Lời Chúa nhất là Thánh Thể, lòng tôn sùng đặc biệt, nhất là Đồng hành với Mẹ Maria qua kinh Mân côi …sẽ bàn đến trong dịp khác,  .