Tôi chối từ Thiên Chúa,
*********************************
Trong các kinh Tiền Tụng của thánh lễ, lời Tiền Tụng Chung IV là kinh rất ít khi giáo dân nghe linh mục đọc. Hầu hết các thánh lễ chỉ dùng Kinh Tạ Ơn II. Lời Tiền Tụng Chung IV đọc như sau:
Lạy Cha chí thánhThánh! Thánh! Chí Thánh.
Qua lời Kinh Tiền Tụng này, Giáo Hội chỉ rơ cho ta biết bản chất Thiên Chúa như thế nào.
Một thần linh là Thượng Đế th́ không cần tiếng ca tụng của người phàm. V́ là Thượng Đế nên lời ca tụng của phàm nhân chúng ta chẳng thêm ǵ cho Ngài.
Trong ngôn ngữ con người, chúng ta hay nói, hăy ca tụng Chúa để Thiên Chúa được vinh danh, là lời nói có thể làm hiểu sai lạc về bản chất Thiên Chúa. Chính Sách Lễ Roma của Giáo Hội đă xác định như trên.
Vậy chúng ta chỉ c̣n một cách hiểu chính xác theo Sách Lễ Roma là:
Được tạ ơn Chúa là
hồng ân cao cả cho chính tôi.
Lời ca tụng của chúng tôi không thêm ǵ cho Chúa,
nhưng đem lại cho chúng tôi ơn cứu độ.
Từ Lời Tiền Tụng trên, chúng ta hăy xin cho ḿnh lời nguyện là:
- Lạy Thượng Đế, con biết con cần Ngài.
Nhiều người nghĩ rằng ḿnh làm 'vinh danh' Chúa bằng lời ca tụng của ḿnh, nên khi bất măn với Giáo Hội th́ ngừng ca tụng Chúa.
Có người nghĩ rằng Chúa cần ḿnh, nên khi 'bất măn' với Chúa th́ không ca tụng để Thiên Chúa bị thiệt tḥi.
Có ai cứ nhắm mắt lại để mặt trời bớt ánh sáng không.
Có ai xuống hầm tối cho mặt trời thiệt tḥi không.
Khi chúng ta hiểu rơ lời ca tụng của chúng ta không thêm ǵ cho Chúa nhưng lại thêm cho chính ḿnh. Khi chúng ta hiểu rằng Thiên Chúa không cần ai ca tụng, nhưng ca tụng Chúa lại là hồng ân cho chính ḿnh th́ chúng ta phải nghiêm chỉnh đặt vấn đề về những lời ca tụng của chúng ta.
Lạy Chúa từ bi và nhân hậu,
Người thanh niên giàu có trong Phúc Âm đến hỏi Chúa đâu là con
đường siêu thoát. Chúa cho anh ta một hồng ân là đến theo Chúa. Anh không
muốn từ chối. Nhưng ḷng anh quá nặng nề, sau cùng anh cúi mặt bước đi buồn
rầu. Rất tội nghiệp cho anh. Tại sao Chúa không năn nỉ anh? H́nh ảnh siêu
bạo ở đây là Chúa không năn nỉ. Phải chăng v́ theo Chúa là một hồng ân đem
lại ơn cứu độ cho chính anh. Hôm nay, rất nhiều cha mẹ phải 'năn nỉ' con cái
đi lễ. Rất nhiều linh mục 'năn nỉ' giáo dân đến nhà thờ. Trong các thánh lễ,
có rất nhiều thứ 'năn nỉ'. Năn nỉ đóng tiền. Năn nỉ làm việc tông đồ. Bởi
đâu, lạy Chúa, chúng con có những năo trạng như thế. Phải chăng chúng con đă
không hiểu rằng những lời ca tụng kia là cần thiết cho chính chúng con.
Lạy Chúa từ bi và nhân hậu,
V́ lời ca tụng Chúa mang ơn cứu cho chính chúng con, nên chúng
con phải khiêm tốn, ao ước và chờ đợi được ca tụng. Nhiều lần trong Phúc Âm,
Chúa gọi các môn đệ theo Chúa. Chúa truyền cho các ông làm việc này, việc
kia. Đấy là hồng ơn cao cả chứ không phải Chúa thiếu thốn. Cái thiếu thốn
của chúng con là thiếu Chúa. Cái nghèo của chúng con là không được Chúa sai
đi. Khi hiểu thế, chúng con phải hạnh phúc biết bao khi được Chúa kêu mời.
Lạy Chúa từ bi nhân hậu,
Xin cho con biết lắng nghe Chúa sai bảo thật tha thiết, chờ đợi
như kẻ cắp ŕnh mồi. V́ con nghèo lắm nếu Chúa không sai con đi. Nếu không
được ca tụng Chúa con lấy đâu hồng ân cho hạnh phúc của con.
*********************************
Bạn thân mến,
Công việc mục vụ của tôi là đi giúp tĩnh tâm. Có người hỏi tôi, Phúc Âm th́ lần nào đọc cũng giống nhau. Đọc măi Cha có chán không.
Lời Phúc Âm chỉ có vậy, nhưng tùy cách nghe mà lời đó khác.
Một lần kia, v́ lối nói của tôi, phút đầu khai mạc làm một người bất măn. Họ không muốn đi tĩnh tâm. Nhưng v́ bị 'năn nỉ' quá, sau cùng có mặt trong cuối tuần linh thao. Một cuối tuần đến retreat house – nhà tĩnh tâm như thế, ít ra cũng hết một trăm năm mươi đô la một đầu người. Hầu hết những người ngại đi tĩnh tâm là không có thời giờ, và tiếc tiền. Hầu hết cha mẹ nói với con cái, linh mục nói với giáo dân là 'hy sinh' dâng cho Chúa một cuối tuần tĩnh tâm để ca tụng Chúa. Đối với tôi đấy không phải là hy sinh. Hy sinh là chịu thiệt về ḿnh cho người khác phần lợi. V́ cách nói của tôi làm họ bực bội.
- Thưa Cha, nếu không hy sinh, con không đến đây chiều nay được. C̣n biết bao công việc ở nhà nếu không hy sinh làm sao bỏ được.
Họ bực với tôi, bực luôn với những ai đă 'năn nỉ' họ đi. Tôi không ngờ buổi tối khai mạc mà bầu khí không êm ả chút nào, tôi cố gắng đưa mọi người vào giờ kinh tối, rồi đi ngủ. Qua một ngày thinh lặng, tối hôm sau, trước giờ kinh tối:
- Thưa cha, con xin có đôi lời.
Người này cất tiếng. Rồi tiếp:
- Tôi xin lỗi anh chị em những ǵ tôi nói tối qua. Sau một ngày thinh lặng, tôi thấy có một cái ǵ đang xảy ra nơi tâm hồn tôi. Tôi chưa có b́nh an, chưa thấy Chúa đâu, nhưng có một chút ǵ đó làm tôi suy nghĩ.
Nh́n bóng đèn trên trần nhà. Tâm sự với mọi người:
- Có tôi hay không, th́ chiều nay bóng đèn này vẫn sáng. Đâu phải thiếu tôi mà bóng đèn bớt sáng đâu.
Rồi quay nh́n ra sân tối:
- Tôi cũng xin lỗi những ai tôi xúc phạm, những ai đă khuyến khích tôi đi khóa linh thao này. Nếu tôi bỏ ḷ sưởi ra sân đứng th́ tôi lạnh, chứ đâu phải thiếu tôi, tôi làm cho ḷ sưởi bớt sức nóng đâu. Thiên Chúa là như vậy. Tôi đến th́ tôi ấm, tôi xa Ngài, tôi lạnh, Thiên Chúa cho tôi sức ấm chứ tôi làm sao cho Ngài thêm lửa nóng được.
********************************
Bạn thân mến,
Sau cùng, người này đă có những ngày tĩnh tâm – nghỉ ngơi với Chúa rất đẹp.
Chớ ǵ chúng ta hiểu rơ và thưa với Chúa: Lạy Chúa, con biết con cần Chúa.
Riêng với bạn đang
đọc ḍng này, không cùng tôn giáo với tôi. Tôi cầu chúc bạn hăy nói:
- Lạy Thượng Đế, lạy Trời Phật, con biết con cần Ngài.
Bởi, đó là con
đường đi rất đẹp của một phàm nhân.
Trích tập suy niệm ĐƯỜNG ĐI MỘT M̀NH