Câu truyện Vườn Địa Đàng là một ẩn số mà biết bao người muốn giải mă theo lối nh́n của ḿnh. Trong Tamlinhvaodoi số 13, Tâm Huy – một Phật Tử trẻ - đă nhận thấy: Nguyên nhân của đau khổ chính là do chúng ta tích lũy kiến thức nhân loại và sống theo tiền nhân như đàn cừu. V́ thế, chúng ta phải uống cạn chén trà kiến thức, trở nên như trẻ thơ..mới mong t́m về vườn địa đàng hạnh phúc thủa ban đầu.
Đọc lại chương 2 trong Sáng Thế Kư, tôi phát hiện ra một và́ chi tiết thú vị
Lúc đầu chỉ mới xuất hiện Adam cô độc trong vườn địa đàng. Chúa đă ra lệnh cho Adam: "Hết mọi trái cây trong vườn, ngươi cứ ăn; nhưng trái của cây cho biết điều thiện điều ác, th́ ngươi không được ăn, v́ ngày nào ngươi ăn, chắc chắn ngươi sẽ phải chết." (St 2: 16-17). Con mắt tâm linh Adam mới đầu vẫn c̣n sáng ngời nên nh́n mọi cỏ cây hoa lá, mọi loài vật đều tốt lành giống như lối nh́n tàn đầy t́nh thương của Thiên Chúa. V́ thế, cây biết lành biết dữ cũng chẳng có ǵ là hấp dẫn, quyến rũ, nó cũng giống như mọi cây khác trong vườn.
Nhưng từ khi Eva xuất hiện, mọi việc mới rối tung lên với hậu quả thất là tai hại. Ấy, xin các bà các cô đừng vội nổi nóng. Eva ở trong bài này không ám chỉ phụ nữ đâu. Xin vui ḷng đọc tiếp sẽ rơ thôi.
Người đàn bà thấy trái cây đó ăn th́ ngon, trông th́ đẹp mắt, và đáng quư v́ làm cho ḿnh được tinh khôn. Bà liền hái trái cây mà ăn, rồi đưa cho cả chồng đang ở đó với ḿnh; ông cũng ăn. Bấy giờ mắt hai người mở ra, và họ thấy ḿnh trần truồng: họ mới kết lá vả làm khố che thân.
Trong đọan này có 3 chi tiết thú vị: Tinh khôn, Trần truồng, và Ông cũng ăn
Tinh khôn là mong ước ḿnh khôn ngoan, thành công, danh tiếng, người khác nể phục.
Trần truồng đây chính là cảm thức yếu hèn, tội lỗi, xấu xa. Nhưng v́ ham muốn vinh danh nơi thiên hạ nên mới t́m mọi cách để che đậy những lỗi lầm của ḿnh.
C̣n chi tiết Ông cũng ăn th́ cần phải sắp xếp lại như sau.
Adam ở đây không chỉ là đàn ông – tu mi nam tử đại trượng phu – mà chính là con người tâm linh, ngay từ đầu, mắt Adam trong suốt v́ thế con người thấy mọi sự đều tốt lành và con người sống trong b́nh an – hạnh phúc.
Eva ở đây chinh là con người thân xác luôn dùng sự tinh khôn của ḿnh để sống theo bảng giá trị do ḿnh đặt ra: Tất cả nhưng ǵ làm tôi được thoải mái, sung sướng, nhàn nhă – đó là những điều lành, ngược lại, tất những ǵ khiến tôi vất vả, thiệt tḥi, đau khổ - đó là những điều dữ.
Th́ ra trong tôi có cả con người Adam tâm linh và con người Eva thân xác. Hai bên sống chung với nhau nhưng ư muốn lại nghịch nhau và Eva luôn có khuynh hướng lấn lướt, lúc th́ làm chủ ra lệnh, lúc lại mời gọi ngọt ngào quyến rũ, có khi núp trong vùng bóng tối vô thức và điều khiển từ xa – khiến cho con người Adam quay cuồng ngă gục và nô lệ Eva một cách thảm hại. Tới đây chắc độc giả chợt nhớ lại đọan Kinh Thánh quen quen của Phao lô trong Roma, cuối chương bảy:
Theo con người nội tâm (con người Adam), tôi vui thích v́ luật của Thiên Chúa; nhưng trong các chi thể của tôi (con người Eva), tôi lại thấy một luật khác: luật này chiến đấu chống lại luật của lư trí và giam hăm tôi trong luật của tội là luật vẫn nằm sẵn trong các chi thể tôi. (Rm 7: 22-23)
Và Phaolô đă kêu lên gần như tuyệt vọng
Tôi thật là một người khốn nạn! Ai sẽ giải thoát tôi khỏi thân xác phải chết này (con người Eva)?
Thêm vào đó, đọan cuối của thảm kịch Vườn Địa đàng có một chi tiết vừa bí hiểm vừa ác liệt: Người trục xuất con người, và ở phía đông vườn Ê-đen, Người đặt các thần hộ giá với lưỡi gươm sáng loé, để canh giữ đường đến cây trường sinh.(St 3; 24)
Bí hiểm v́ muốn t́m lại Vườn Địa đàng, chắc phải nhờ khảo cổ.. mà ngay cả dù có t́m thấy đi nữa th́ chắc chắn nó không thể như thủa ban đầu v́ có thể nó hoặc bị chôn vùi hoặc bị ô nhiễm cả nước lẫn không khí.
Ác liệt v́ các thần hộ giá với lưỡi gươm sáng loé, để canh giữ đường đến cây trường sinh. Thế th́ c̣n hy vọng ǵ có thể đột nhập vào Vườn Địa đàng. V́ phải bước qua xác các vị thần hộ gía với gươm sáng lóe – ác liệt hơn nữa, cả thần hộ giá lẫn gươm sáng lóe - tất cả đều vô h́nh!! Làm sao chúng ta có thể chiến đấu với một đối thủ uy lực như vậy!!!
Thế là lối về vườn Địa đàng đă bị phong kín.
Làm sao bây giờ?
Làm cách nào để trở về Vườn Địa Đàng?
Hiện tại quá chua xót: Hầu như mỗi người chúng ta đều cảm thấy Con người tâm linh Adam bị con người thân xác Eva làm chủ, chi phối, điều khiển như một nữ hoàng cỡ Từ Hi thái hậu. Mọi suy nghĩ, mọi thái độ, mọi hành động đều quy về cái tôi thân xác làm sao cho lắm tiền, nhiều của, vinh dự, chức quyền, kể cả chức quyền trong lănh vực tôn giáo - tha hồ ra oai tác quái. Tiếng là làm cho Chúa, nhưng tất cả những tên nào có ư kiến khác đều bị đè nén, loại trừ cho biết thế nào là lễ độ!!! Cả ngày chỉ thấy cái tôi của ḿnh, rất nhiều phen chúng tôi dấn thân phục vụ Chúa, nhưng ẩn ở đàng sau hậu trường chúng tôi đang phục vụ cái tôi vinh dự của ḿnh. Mọi người đều khen tôi, nể phục tôi. Không có tôi, người khác sẽ bị lạc hướng, sai đường lối… Nhưng tất cả đều được bao phủ lên bằng tấm áo cḥang thánh thiện. v́ thế chính tôi cũng không thể nhận ra khuôn mặt Eva đang điều khiển trong vùng vô thức tất cả nhưng hành động của tôi.
Như thế chứng tỏ con người tâm linh Adam đă bị chôn vùi trong bóng tối sự chết của con người thân xác Eva, chuyện trở về Vườn Địa Đàng trở thành hoang tưởng.
T́nh sao đây? Cùng đường rồi chăng?
May quá!! Đă có lối thóat. Nói tới Adam, chúng ta không chỉ có một Adam nguyên thủy đui mù, chết khô, nhưng chúng ta c̣n có Adam mới - Đức Giêsu con người mới của Thiên Chúa.
Một so sánh điển h́nh:
Adam cũ: Bà liền hái trái cây mà ăn, rồi đưa cho cả chồng đang ở đó với ḿnh; ông cũng ăn.
Con người tâm linh Adam cũ đă chạy theo lời mời gọi ngọt ngào của con người thân xác Eva.
Adam mới: "Lạy Cha, nếu Cha muốn, xin cất chén này xa con. Tuy vậy, xin đừng làm theo ư con, mà làm theo ư Cha." (Lc 22:42)
Con người thân xác Eva lên tiếng trước: xin cất chén này xa con. Ngay sau đó con người tâm linh Adam mới không chiều theo Eva mà lại nghe theo ư của Thiên Chúa.
Cuộc đối thọai trong tâm tưởng của Đức Giêsu trên rừng vắng sau 40 ngày ăn chay cũng chính là cuộc nội chiến giữa con người thân xác Eva và con người tâm linh Adam mới. Cuối cùng Adam mới đă thắng oanh liệt vẻ vang.
Adam mới Giêsu đă mở đầu sứ mệnh Loan báo Tin Mừng bằng một Tuyên ngôn ngắn nhất thế giới:
Thần Khí Chúa ngự trên tôi, v́ Chúa đă xức dầu tấn phong tôi, để tôi loan báo Tin Mừng cho kẻ nghèo hèn.
Người đă sai tôi đi công bố cho kẻ bị giam cầm biết họ được tha,
cho người mù biết họ vốn sáng mắt,
trả lại tự do cho người bị áp bức,
công bố một năm hồng ân của Chúa. (Lc 4: 18-19)
Thường thường chúng ta tin như đóng đinh vào cột: Chúa Giêsu chịu nạn chịu chết mà chuộc tội cho thiên hạ. Nhưng qua tuyên ngôn này, chúng tôi mới khám phá ra rằng: Ngài đă cứu chúng ta ngay từ giây phút đầu tiên của công cuộc Loan báo Tin Mừng của Ngài.
Ngài cứu ta bằng cách nào?
Quá đơn giản, Ngài công bố cho chúng ta biết rằng (nói theo kiểu hiện đại)
Này các bạn thân mến, các bạn cứ tưởng ḿnh đang bị nmù ư? – sai bét – thực sự mắt bạn sáng từ khi mới sinh, nhưng người ta đă tiêm nhiễm những tư tưởng thế gian khiến cho mắt chúng ta mờ dần và mù tối..
Này các bạn thân mến, các bạn cứ tưởng ḿnh đang bị giam cầm – sai bét – thực ra các bạn vốn tự do. Chẳng ai, chẳng điều ǵ có thể giam cầm được các bạn đâu – kể cả tên Satan nào đó.
V́ sao vậy? Đây chính là nguyên nhân gây ra mọi nỗ đau thương: bị giam cầm, bị áp bức, bị đau khổ và cả trăm cái bị khác… chỉ v́ các bạn tưởng rằng ḿnh BỊ MÙ MẮT. Không phải đâu. Các bạn vốn sáng mắt – với ánh mắt tâm linh trong suốt.
V́ cứ tưởng ḿnh bị mù mắt nên các bạn thấy Thiên Chúa như một ông vua cai quản mọi ḷai trên chín tầng trời chót vót, trong khi Ngài chính là t́nh yêu, là sức mạnh là ánh sáng ngay trong tâm của ḿnh.
V́ cứ tưởng ḿnh bị mù mắt nên các bạn cho rằng ḿnh là vật phàm hèn, yếu đuối, tội lỗi, trong khi các bạn được sinh ra bởi Thiên Chúa là Ánh sáng. Có bao giờ ánh sáng lại sinh ra một cục linh hồn tối tăm không?
V́ cứ tưởng ḿnh bị mù mắt nên các bạn cho rằng ḿnh là con cháu Adam cũ bị bỏ rơi lăn lóc giữa chợ đời đắng cay nghiệt ngă với biết bao chông gai, nguy khốn trên đừong trong khi Đức Giêsu tuyên bố cho chúng ta biết rằng chúng ta là con Thiên Chúa qua thơ của Gioan – đệ tử ruột của Ngài:
Anh em hăy xem Chúa Cha yêu chúng
ta dường nào:
Người yêu đến nỗi
cho chúng ta được gọi là con Thiên Chúa
-mà thực sự chúng ta là con Thiên Chúa.
Sở dĩ thế gian không nhận biết chúng ta,
là v́ thế gian đă không biết Người.
Anh em thân mến, hiện giờ chúng ta là con Thiên Chúa;
nhưng chúng ta sẽ như thế nào, điều ấy chưa được bày tỏ.
Chúng ta biết rằng khi Đức Ki-tô xuất hiện,
chúng ta sẽ nên giống như Người,
v́ Người thế nào, chúng ta sẽ thấy Người như vậy. (1Ga 3:1-2)
Khi nào Đức Kitô xuất hiện? Đó chính là khi tôi mở con mắt Tâm linh của ḿnh ra.
Mở con mắt tâm linh có khó lắm không?
Rất dễ mà cũng rất khó.
Rất dễ khi chúng ta mở ḷng đón nhận quan niệm mới về Thiên Chúa về con người đích thực của ta: sinh ra bởi chính Thiên Chúa, đầy Thần Khí t́nh yêu, sức mạnh. Rồi khi chết đi, ta vẫn tiếp tục sống trong mối tương quan đằm thắm nên một với Chúa của ḷng ḿnh.
Rất khó v́ chúng ta khó mà dẹp bỏ quan niệm cũ đă in sâu, đă khắc sâu vào trí năo của ta:
Thiên Chúa là một ông vua cao sang quyền thế, coi dân chúng như cỏ rác, lơ mơ một chút là phạt xuống hỏa ngục cho bơ ghét.
Con người là một thảo dân hẹn hạ, tội lỗi xấu xa, sinh ra từ trong đống tội.
Thiên đàng là một nơi vui vẻ chẳng cùng tuốt ở trên trời cao thẳm hoặc là một nơi thưởng kẻ lành sau khi chết.
C̣n biết bao nghi thức, chu kỳ phụng vụ xoay chúng ta như dế mà chúng ta phải làm như máy, không thể làm khác, nếu suy nghĩ khác sẽ bị kết tội là rối đạo!!
Càng khó hơn đối với những nhà trí thức - những người cứ tin chắc rằng những ǵ ḿnh đă truyền thụ, dậy bảo đều là chân lư không thể thay đổi được.
Điển h́nh như:
Chúa thánh thiện, tôi phàm hèn tội lỗi.
Tôi phải gắng sức, gồng làm lành, lánh dữ để lập công đền tội. Nếu không Chúa Cha sẽ giáng họa không những cho riêng tôi mà c̣n cho cả thế giới nữa - Một gương mặt Thiên Chúa bị mèo mó, khủng kiếp như một tên trùm khủng bố vũ trụ!!
Trong khi, với ánh mắt tâm linh sáng ngời, thực sự là
Trong Đức Ki-tô,
Người đă chọn ta trước cả khi tạo thành vũ trụ,
để trước thánh nhan Người,
ta trở nên tinh tuyền thánh thiện,
nhờ t́nh thương của Người.(Ep 1;4).
Tóm lại, muốn t́m được ch́a khóa mở cửa Vườn Địa Đàng – ngay tại trần gian này, chúng ta sống như con người Adam mới Giêsu. Mới nghe có vẻ khó, v́ Đức Kitô là Chúa c̣n tôi là phàm nhân th́ làm sao bắt chước nổi. Lại nh́n với con mắt nhân loại rồi!!! Thực ra chúng ta đồng dạng với Đức Kitô, chứ không khác nhau đâu. Chúng ta là con yêu dấu của Thiên Chúa chứ không phải con cháu nguyên tổ Adam khốn khổ trên gịng đời. Một khi sống trong tâm t́nh kết hợp nên một với ngài, chúng ta sẽ cảm thấy b́nh an, hạnh phúc và đặc biệt là Satan gần như biến mất trong tâm thức của ḿnh v́ điều cuốn hút mối quan tâm của đời ḿnh là vui sống trong t́nh yêu và sức mạnh của Thiên Chúa ngay trong tâm ḿnh. Chính lúc đó, chúng ta cảm thấy ḿnh như đang sống trong Vườn Địa Đàng và tha hồ thưởng thức trái cây trường sinh ngon ngọt, c̣n cây biết là biết dữ, lâu lâu lỡ cắn một miếng, nhưng không c̣n hấp dẫn như xưa.
Sau khi sáng mắt, cuộc đời tôi vẫn có vẻ vất vả cực khổ như xưa, nhưng ḷng tôi lại cảm thấy rất b́nh an và hạnh phúc. Th́ ra hạnh phúc chính là việc tôi mở mắt tâm linh của ḿnh. Như thế việc mở mắt tâm linh cũng chính là ch́a khóa vạn năng mở cửa Vườn Địa Đàng hạnh phúc để tôi tha hồ thưởng thức trái cây trường sinh chín mọng thơm ngon – nhưng không mang vị đắng như trái cây biết lành biết dữ..