Belem – Đâu phải một thành nhỏ bé

Nơi Lănh tụ Israel ra đời.

 

Lung Linh

 

Tin mừng trong Thánh lễ Hiển Linh đă loan báo cho chúng ta một tin rất vui:

"Phần ngươi, hỡi Bê-lem, miền đất Giu-đa,

ngươi đâu phải là thành nhỏ nhất của Giu-đa,

v́ ngươi là nơi vị lănh tụ chăn dắt Ít-ra-en dân Ta sẽ ra đời."

Như chúng tôi đă chia sẻ nhiều lần: Một trong những cách để thấm Kinh Thánh là CÁ NHÂN HÓA. Chúng ta có thể cá nhân hóa bất cứ nhân vật nào xuất hiện trong Kinh Thánh - kể cả những vật được chúng ta nhân cách hóa.

Chúng tôi xin trích lại một phần trong bài  “Đọc Kinh Thánh

1.       Dụ ngôn người cha nhân hậu : Có một thời, tôi giống như người anh cả. Mang tiếng là ở trong nhà cha, nhưng quan hệ của tôi với cha của ḿnh y như người làm thuê đối với ông chủ . Biết bao lần tôi đă thầm kể công với Chúa và thầm đ̣i hỏi Chúa phải trả công xứng đáng cho những hy sinh thời gian, tiền bạc, sức lực của tôi trong công tŕnh của Chúa. Nếu đợi măi mà Ngài không cho, tôi rất có thể sẽ oán trách ngài y như người con cả : "Cha coi, đă bao nhiêu năm trời con hầu hạ cha, và chẳng khi nào trái lệnh, thế mà chưa bao giờ cha cho lấy được một con dê con để con ăn mừng với bạn bè. (Lc 15:29) . Trái lại, khi phạm tội, tôi sợ ông chủ phạt thẳng tay v́ Chúa công bằng vô cùng cơ mà.

2.       Dụ ngôn người phụ nữ ngoại t́nh : Có một thời, tôi chính là người phạm tôi ngoại t́nh. Người phụ nữ phạm tôi ngoại t́nh vài lần, c̣n tôi phạm tội ngoại t́nh hầu như suốt ngày. Này nhé, Chúa yêu tôi hết ḷng, sống trong tôi, c̣n tôi cứ việc chạy theo chuyện thế gian, bỏ mặc Chúa măi cô đơn ngay trong ḷng tôi, Thế không phải ngoại t́nh suốt ngày th́ gọi là ǵ. Tội sờ sờ ra đó, thế nhưng tôi rất khoái kết tội, nói xấu người khác, và cũng sắn sàng ném đá, đôi lúc lại chơi tṛ ném đá giấu tay để người bị hại không biết đâu mà đối phó. Tôi y hệt như những người Do thái xưa đă được Đức Giêsu cảnh báo : Sao anh thấy cái rác trong con mắt của người anh em, mà cái xà trong con mắt của ḿnh th́ lại không để ư tới? Sao anh lại nói với người anh em: "Hăy để tôi lấy cái rác ra khỏi mắt bạn", trong khi có cả một cái xà trong con mắt anh? (Mt 7: 3-4)

3     Khi Đức Giê-su ở trên núi xuống, đám đông lũ lượt đi theo Người. (Mt 8:1)

Rất nhiều lần tôi cũng có mặt trong cái đám đông láo nháo đó. Đám đông làm thế nào, tôi làm theo như vậy. Đây chính là kiểu đi theo Ngài một cách vô ư thức : ai sao tôi vậy. Thực thế, tôi đă đi lễ, rước lễ ( chứ không phải rước Chúa) tĩnh tâm biết bao lần, nhưng chỉ theo đám đông mà làm như nguời máy.. chứ chẳng có ư thức ǵ. V́  vậy, sau hơn 30 năm giữ đạo, tôi chẳng tiến chút nào mà c̣n lùi xa hơn, chỉ v́ sống trong đám đông láo nháo không định hướng.

3.       Tôi c̣n có thể cá nhân hoá ḿnh thành đền thờ Giêrusalem. Đức Giêsu đă khóc thương mà nói:"Phải chi ngày hôm nay ngươi cũng nhận ra những ǵ đem lại b́nh an cho ngươi! Nhưng hiện giờ, điều ấy c̣n bị che khuất, mắt ngươi không thấy được. v́ ngươi đă không nhận biết thời giờ ngươi được Thiên Chúa viếng thăm." (19 : 42,44). Quả thật, Chúa đă viếng thăm tôi hàng tuần, thậm chí hàng ngày khi tôi lên rước Chúa, nhưng tôi đâu có nhận ra Ngài. Nếu tôi nhận ra Ngài, chắc chắn Ngài đâu có phải khóc thương tôi như thế.

4.       Hơn thế nữa, tôi c̣n biến đền thánh tâm hồn tôi thành sào huyệt của bọn cướp (Mt 21: 13 ) Mặc dù Thánh Phao-lô đă chia sẻ: Thân xác anh em là Đền Thờ của Thánh Thần sao? Mà Thánh Thần đang ngự trong anh em là Thánh Thần chính Thiên Chúa đă ban cho anh em. Như thế, anh em đâu c̣n thuộc về ḿnh nữa,(1Cr 6:19). Nghe câu này cả trăm lần rồi, thế nhưng tôi chẳng bao giờ nhớ Thánh Thần hiện diện sống động trong tôi, suốt ngày tôi cứ chạy theo cơn lốc t́nh, tiền, tài, danh vọng thế gian. Rơ ràng tôi đang biến đền thánh tâm hồn tôi thành hang trộm cướp – c̣n ǵ để nói nữa đâu.

C̣n rất nhiều và rất nhiều h́nh ảnh khác mà tôi có thể tha hồ mà cá nhân hoá..

ááá

Nhân ngày lễ Chúa Hiển Linh, chúng ta thử cá nhân hóa ḿnh với Thành Belem bé nhỏ giữa miền đất Giu-đa.

Quả thật, xét về địa dư, Belem quá khiêm tốn bên thành thánh Jerusalem.

Cũng vậy, xét về  mặt con người chúng ta thấy ḿnh quả là nhỏ bé đối với vũ trụ;

Chúng ta thấy ḿnh quả là yếu đuối, phàm hèn tội lỗi, xấu xa trước Đấng Chí Tôn Ngàn Trùng Thánh Đức…

Thêm vào đó, chúng ta c̣n được dạy phải tin chắc chắn như vậy, nếu không tin như thế hoặc tin khác đi th́ hoặc là không vâng phục hoặc là rối đạo..coi chừng sa hỏa ngục…chứ không phải chuyện chơi đâu… Thành thử ra, giữa Chúa và ta xuất hiện một bức tường dầy cả trăm thước và cao ngút trời như dăy núi Hi-mă-lạp-sơn. Không thể nào vượt qua được.

Chúng ta có ngờ đâu, ngay từ thời Cựu Ước, ngôn sứ Mika đă loan báo

"Phần ngươi, hỡi Bê-lem, miền đất Giu-đa,

ngươi đâu phải là thành nhỏ nhất của Giu-đa,

v́ ngươi là nơi vị lănh tụ chăn dắt Ít-ra-en dân Ta sẽ ra đời."

Chúng tôi xin phép chia sẻ ánh nh́n của ḿnh – chứ không dám dùng từ chú giải như các nhà thần học, các nhà Kinh Thánh học .

Giu-đa, tượng trưng cho Hội thánh. Nơi đó, có rất nhiều con người nhỏ bé tụ họp lại.

Xét về mặt cơ cấu tổ chức, mỗi người trong chúng ta là một thành viên trong Hội Thánh ḥan vũ vĩ đại. Bao nhiêu năm qua chúng ta được dạy rằng: chúng ta là con cháu Ađam, vốn phàm hèn, yếu đuối..là không trước mặt Chúa cao sang, uy quyền, ngàn trùng thánh đức….Chúng ta khó có thể trực tiếp tiếp chuyện với Chúa…V́ thế, chúng ta cần phải có các trung gian:

Các thánh, đặc biệt là các thánh hay làm phép lạ như Mạc-ti-nô, Vi-xen-tê ….

Thánh cả Giuse, rất thần thế v́ làm cha nuôi Đức Chúa Giesu, trong kinh cầu ông thánh Giuse của các giáo phận miền Nam trước đây, ngài c̣n được người ta coi như vị Thái Bảo của Thái tử Giêsu… một vị quan lớn – pḥ thái tử hết ḿnh, đầy uy tín trong triều đ́nh phong kiến ngày xưa..

Đức Mẹ là Đấng thần thế nhất với tước hiệu Mẹ Thiên Chúa, Nữ Vương Thiên Đàng. Có người c̣n coi Đức Mẹ như Ngôi Thứ Tư Thiên Chúa!!  sau Ngôi Ba Thánh Thần!!

V́ thế, hơi động một tí là kẻ th́ chạy đến thánh này thánh kia, người lại chạy đến cùng Đức Mẹ cho chắc ăn ..Bời v́ xưa nay chưa từng nghe có ai xin Mẹ mà lại về không…con tin chắc Mẹ thương nhận lời…

Quả thật, khi gặp nguy biến, không c̣n trong nhờ vào ai được nữa, chúng ta dễ chạy đến các thánh hoặc Đức Mẹ. Nhưng từ thực tế này lại nảy sinh hai vấn đề

Vấn đề thứ nhất:

Tại sao chúng ta không chạy trực tiếp đến Chúa?

Chúng ta ta đă từng ông ổng hát tướng lên:

T́nh yêu Chúa cao vời biết bao!!… T́nh yêu Thiên Chúa như trăng như sao….

T́nh Ngài yêu con bao la vươn lút trời xanh…Chúa có t́nh yêu thương vời vợi…

T́nh Chúa yêu con, ôi t́nh Chúa tuyệt vời!! 

Ấy thế mà mỗi khi gặp hiểm nguy, chúng ta không chạy đến với Chúa. Hóa ra chúng ta chỉ hát ngoài môi miệng, c̣n ḷng trí chúng ta xa Ngài ngh́n trùng..

Tất nhiên là phải có lư do..Mà lư do lại quá rơ ràng rồi. Chúng ta luôn coi ḿnh là phàm hèn, là không trước mặt Chúa, nên mới tạo ra t́nh huống nực cười: Hát một đàng, làm một nẻo..

Vấn đề thứ hai

Ngoài các thánh, Đức Maria, người ta c̣n tự phong cho các đấng các bậc trong hội thánh là đại diện Đức Kitô ở trần gian. Vấn đề đại diện này … nảy sinh hai hệ quả tai hại.

Hệ quả tai hại thứ nhất:

Nếu chấp nhận các đấng các bậc là các vị đại diện Chúa ở trần gian th́ rơ ràng là Chúa vắng mặt trên trần gian này.

Việc đại diện Đức Kitô ở trần gian này như là một cách loại trừ sự hiện diện sống động của Thiên Chúa ngay trong tâm hồn các tín hữu.

Người ta không thể đại diện cho Chúa là “Người” đang có mặt ngay trong cuộc sống thường ngày của chúng ta!!!

Tại sao vậy?

Trước khi về trời Đức Giêsu Kitô đă xác quyết chúng ta:

“Và đây, Thầy ở cùng anh em mọi ngày cho đến tận thế." (Mt 28:20)

Thánh Phaolô đă tung thêm một trái bom: Nào anh em chẳng biết rằng anh em là Đền Thờ của Thiên Chúa, và Thánh Thần Thiên Chúa ngự trong anh em sao?

Nếu chúng ta tin rằng Thiên Chúa ở cùng chúng ta mọi ngày cho đến tận thế để chúng ta trở thành Đền Thờ của Thiên Chúa, rơ ràng việc đại diện Đức Kitô ở trần gian là một cách loại trừ sự hiện diện sống động của Thiên Chúa ngay trong tâm hồn các tín hữu!!

Hệ quả tai hại thứ hai:

V́ cứ tưởng rằng ḿnh  là đại diện Chúa Trời nên một số linh mục đă xử sự với các tín hữu như những vị “quan chi phụ mẫu” đối với  thảo dân hạng bét. Cho tới nay, tại Việt Nam c̣n khá nhiều trường hợp đáng buồn như thế.

Tất nhiên, vai tṛ chính yếu của vị Linh mục là người dẫn đường bằng lời giảng, bằng chính kinh nghiệm và cảm nghiệm sống động của ḿnh trong việc sống nên một với Chúa - chứ không phải là người đại diện Chúa ở trần gian để tổ chức sao cho quy củ, cai quản sao cho đúng luật lệ, cai trị sao cho đúng truyền thống – cha ra cha, con ra con..…

Xin quư linh mục đừng quá bức xúc về tư tưởng có vẻ hỗn hào này – Dám phủ nhận điều mà linh mục lẫn giáo dân tin tưởng bấy lâu nay…

Chỉ xin quư linh mục trở về thiên chức cao quư là Người dẫn đường cho anh chị em bước theo.. trên con đường kết hiệp nên một với Chúa. Thật tuyệt vời biết bao!!!

ááá

Theo Ánh Mắt Tâm Linh, chắc chắn chúng ta sẽ nhận ra lời nhắn nhủ của ngôn sứ Mika qua Tin Mừng Matthêu:

Này anh em, anh em đâu phải là nhỏ bé, phàm hèn, yếu đuối, tội lỗi đâu

Trái lại anh em rất cao quư, thánh thiện, tuyệt vời…v́ ngay trong ḷng anh em, Thiên Chúa hiện diện thực sự sống động. Chính Đức Giêsu đă khẳng định:

"Ai yêu mến Thầy, th́ sẽ giữ lời Thầy. Cha Thầy sẽ yêu mến người ấy.

Cha Thầy và Thầy sẽ đến và ở lại với người ấy. (Ga 14:23)

Thêm vào đó c̣n có cả Thánh thần – Thần Khí Thiên Chúa - cũng ỏ trong chúng ta nữa.

Đó là Thần Khí sự thật, Đấng mà thế gian không thể đón nhận, v́ thế gian không thấy và cũng chẳng biết Người. C̣n anh em biết Người, v́ Người luôn ở giữa anh em và ở trong anh em. (Ga 14:17)

 

Tóm lại, Qua chia sẻ rất ngắn ngủi này, chúng tôi chỉ muốn xác tín một điều:

Quả thực chúng ta không phàm hèn, yếu đuối

Trái lại, chúng ta vốn cao quư, thánh thiện..dựa trên nền tảng: Chúa hiện diện sống động trong chúng ta.

Mừng lễ Chúa Hiển Linh cũng là một dịp chúng ta đặt lại vấn đề: Tại sao tôi chưa cảm nhận sự hiện diện của Chúa trong ḿnh??!!

Nói th́ dễ, nhưng trong thực tế, để nhận ra Chúa hiện diện sống động trong chúng ta sao khó quá!! Đơn giản chỉ v́ mấy mươi năm qua chúng ta đă bị người ta cài đặt vào tâm trí ḿnh tư tưởng tiêu cực:

Con người th́ phàm hèn, yếu đuối, tội lỗi ngập đầu..trong khi Chúa ngàn trùng thánh đức trên chốn trời cao!!

Con chẳng đáng Chúa ngự vào ḷng con..( trong khi Chúa đă ở trong ḿnh từ khuya rồi..trước cả khi chúng ta h́nh thành trong ḷng thân mẫu).

Đúng đấy, nhưng chỉ đúng  10% mà thôi. Quả thực, thân xác chúng ta rất yếu đuối, chỉ một con gió thoảng cũng đủ làm nó biến đi, nơi nó mọc cũng không c̣n mang vết tích… khi thân xác này trở về cát bụi .

C̣n con người tâm linh th́ sao? Đă được Chúa sinh ra, ấp ủ trong t́nh yêu của Ngài, chính Chúa luôn hiện diện sống động trong ḷng ḿnh .

 Tiếc một điều.. chúng ta chỉ thấy con người thân xác mà không thấy con người tâm linh..

Thành thử ra, chúng ta khó có thể cảm nhận được Chúa hiện diện sống động trong ḷng ḿnh. Thật đáng tiếc!! Thật đáng tiếc!!

Thực vậy, mạnh dạn đặt vấn đề, chúng ta mới t́m cách để giải quyết vấn đề. Nếu không, chúng ta cứ măi sống kiếp phàm hèn, yếu đuối, tội lỗi, và cô đơn… giữa một thánh điện nguy nga, nơi đó Thiên Chúa và Thần Khí của Ngài luôn ở trong ḿnh.

Xưa kia Chúa hiển linh cho các dân ngoại mà ba nhà chiêm tinh làm đại diện.

Ngày nay Chúa sẽ hiển linh trong tâm hồn mỗi người trong chúng ta.

Một ngày nào đó chúng ta nhận ra sự hiện diện sống động của Chúa ngay trong tâm ḿnh th́ đó chính là lúc Chúa hiển linh trong ta. Và cũng chính lúc đó, lời Kinh Thánh ứng nghiệm với mỗi người trong chúng ta.

Anh em thân mến, hiện giờ chúng ta là con Thiên Chúa;
nhưng chúng ta sẽ như thế nào, điều ấy chưa được bày tỏ.
Chúng ta biết rằng khi Đức Ki-tô xuất hiện, (tỏ hiện, hiển linh)
chúng ta sẽ nên giống như Người,
v́ Người thế nào, chúng ta sẽ thấy Người như vậy. (1Ga 3:2)