Có nhiều cách hiểu vế Phục Sinh. Chúng tôi tạm lấy một vài cách hiểu tiêu biểu.

CÁCH HIỂU THÔNG THƯỜNG

Phục sinh có nghĩa là vui lòng chờ đợi cho tới.. sau khi chết, may ra được ơn Cứu Độ.

Rồi phải chờ mãi cho tới ngày tận thế mới được phục sinh….nhưng không hiểu là tận thế của trái đất hay tận thế của vũ trụ.

Nếu tận thế của trái đất, theo Matthêu, thì

Mt 24:29    “Ngay sau những ngày gian nan ấy, thì mặt trời sẽ ra tối tăm, mặt trăng không còn chiếu sáng, các ngôi sao từ trời sa xuống và các quyền lực trên trời bị lay chuyển.

Lúc đó, các ngôi sao từ trời sa xuống, chắc chắn trái đất sẽ bị tan tành, biến thành tro bụi… bay mù mịt trong không gian. Không hiểu lòai người sẽ gặp nhau ở đâu ngay sau khi ùn ùn sống lại cùng một lúc…giữa những đám mây tro bụi khổng lồ này!!!

Còn trường hợp tận thế của cả vũ trụ thì chắc chắn loài người không có chốn nương thân giữa một không gian tăm tối,chết chóc kinh hoàng không thể tưởng tượng nổi.

Phục sinh kiểu này thì thà chết luôn còn sướng hơn!!!

CÁCH HIỂU LÝ THUYẾT

Phục sinh có nghĩa là được tham dự vào sự sống mới. Sự sống mới này là sự sống của chính Chúa Giêsu.

Chúng ta có thể căn cứ vào mấy đặc điểm sau đây.

Ðặc điểm căn bản nhất là sự vâng phục thánh ý Chúa Cha. Vâng phục tuyệt đối. Vâng phục vô điều kiện. Vâng phục đến cùng.

Ðặc điểm thứ hai là yêu thương. Yêu thương chấp nhận những tính tình khác biệt. Yêu thương phấn đấu phục vụ lợi ích chung. Yêu thương gánh tội thay. Yêu thương đền tội thay. Yêu thương chết thay. Yêu thương tha thứ. Yêu thương đến cùng.

Ðặc điểm thứ ba là khiêm nhường. Khiêm nhường che giấu sự cao sang của mình. Khiêm nhường sống ẩn dật trong thân phận người nghèo khó. Khiêm nhường nhịn nhục khi bị oan ức, nhục nhã. Khiêm nhường im lặng. Khiêm nhường đến tận cùng.

Cứ tìm ba đức tính trên đây trong bản thân chúng ta, chúng ta sẽ thấy sự sống Chúa Giêsu trong chúng ta có thực dồi dào hay không, ơn phục sinh trong chúng ta có thực mạnh mẽ hay không.

Nhận Định

Ý kiến này thật tuyệt vời đến nỗi trở thành không tưởng.

Lý do quá rõ ràng:

Làm sao biết: Đây là Thánh ý Cha?

Trong Kinh Thánh ư? Có cả chục câu mâu thuẫn nhau..

Dựa vào ý bề trên ư? Có những  ý khác nhau nếu chúng ta hỏi nhiều linh mục khác nhau.

Căn cứ vào lời dạy của Hội thánh ư? Cùng một lời dạy, được các Linh mục cắt nghĩa khác nhau…

Kết quả:

Không thể biết đâu là Thánh  ý Cha.

Yêu thương: nói thì dễ, nhưng thực hiện còn chua hơn dấm..biết thế nào cho đủ..trong khi đó đòi hỏi yêu thương đến tận cùng.

Khiêm nhường chẳng bao giờ trở thành hiện thực khi tôi vẫn thấy cái tôi của mình.. dù cái tôi nhỏ bằng con kiến. Nó vẫn có đó và sẵn sàng vụt lớn nhanh như người khổng lồ khi bị chạm vào tử huyệt, ngay cả tử huyệt được khóac bên ngoài bằng tấm áo choàng thánh thiện.

Tóm lại Phục Sinh vẫn chỉ có nghĩa tuyệt-vời  trên lý thuyết, nhưng lại không-tưởng trong hiện thực.

CÁCH HIỂU THỰC HÀNH

Phục sinh là điều có thật, là sự việc phải xảy ra, là điều Chúa có thể thực hiện dễ dàng, nhanh chóng vì Chúa đã chiến thắng và là hy vọng của chúng ta, cho nên có ba điều chúng ta cần làm:

1. Vững vàng

Ghi khắc và nắm vững vào niềm tin phục sinh. Niềm tin vào sự phục sinh chính là cái neo cho linh hồn chúng ta giữa cuộc đời phong ba của giáo lý giả mạo và đạo đức suy đồi.

2. Chớ rúng động

Chúng ta đừng để cho bất cứ một sức mạnh nào làm cho mình thay đổi lập trường, niềm tin hay lòng kiên trì. Chúng ta sẽ không nao lòng nhưng kiên trì khi biết rằng Chúa của chúng ta đã chiến thắng và chúng ta đang ở về một phía với Ngài.

3. Làm công việc Chúa cách dư dật

Trên phương diện phục vụ Chúa, tất cả thì giờ, tiền bạc, sức lực của chúng ta dâng cho Chúa sẽ không bao giờ trở thành vô ích vì Chúa của chúng ta đã sống lại. Chúng ta phục vụ cho một đối tượng sống. Chúng ta tin vào một Chúa sống, phục vụ Chúa hết lòng chúng ta sẽ không bao giờ thất vọng.

NHẬN ĐỊNH

Cách này có vẻ đầy đủ lý thuyết lẫn thực hành

Người đọc có cảm tưởng rằng tác giả khuyên chúng ta phải có niềm tin vững vàng, không rúng động và hăng say phục vụ Chúa..

Nhưng còn chuyện chúng ta phục sinh thì không được bàn tới. May ra Chúa ban cho một phần thưởng nào đó trên nước trời mai sau: chúng ta sẽ không bao giờ thất vọng.

CÁCH HIỂU TÂM LINH

Cách hiểu Tâm Linh vừa đơn giản vừa âm thầm không phải đặt vấn đề lôi thôi:

Phục sinh với hình dáng nào: già, trẻ, lớn, bé?? Da trắng, vàng, đen??? Lành lặn, đui mù, què quặt???

Tập họp toàn thể nhân loại ở đâu trên trái đất đã bị tan tành?

Đơn giản và âm thầm vì nó không đặt vấn đề bên ngoài mà chỉ xóay vào bên trong. Theo Ánh mắt Tâm Linh.

Phục sinh chính là đổi mới não trạng.

Phục sinh chính là cởi bỏ con người cũ, mặc con người mới.

Anh em phải cởi bỏ con người cũ với nếp sống xưa,

là con người phải hư nát vì bị những ham muốn lừa dối,

²³ anh em phải để Thần Khí đổi mới tâm trí anh em,

²⁴ và phải mặc lấy con người mới, là con người đã được sáng tạo theo hình ảnh Thiên Chúa

để thật sự sống công chính và thánh thiện. (Ep 4:22-24)

 

Điều kiện: Muốn Phục sinh, phải để Thần Khí đổi mới tâm trí.

Muốn để Thần Khí đổi mới tâm trí, phải nhận ra Thần Khí hiện diện và họat động ngay trong lòng mình.

Muốn nhận ra Thần Khí hiện diện và họat động ngay trong lòng mình, chúng ta phải xác tín rằng: Ngay từ trong lòng mẹ, chúng ta đã được tràn đầy Thánh Thần

“Trước khi cho ngươi thành hình trong dạ mẹ, Ta đã biết ngươi;

   trước khi ngươi lọt lòng mẹ, Ta đã thánh hoá ngươi,
 Ta đặt ngươi làm ngôn sứ cho chư dân.” (Gr1:5)

Ngay khi còn trong lòng mẹ, em đã đầy Thánh Thần. (Lc 1:15)

Hai câu này không chỉ dành cho Giêrêmia, Gioan Tảy –Giả mà còn dành cho tất cả chúng ta – những người em thân yêu của anh cả Giêsu.

Có như thế Thần Khí mới có cơ may đổi mới tâm trí mình từ từ, từng ngày, từng tháng chứ không đổi mới đột ngột rồi Thần Khí biến mất. Lâu lâu mới ngự đến khi ta kêu cầu Ngài.

Kết quả của cuộc đổi mới là khám phá ra: mình mang hình ảnh Thiên Chúa, làm nền tảng cho cuộc sống thánh thiện.

Thế là từ ngày chúng ta tin và đón nhận Lời Chúa vào lòng, thực tập sống trong tâm tình con yêu dấu của Chúa, chúng ta thấy cuộc đời mình quả là thú vị, vì lý do sau:

Thật, tôi bảo thật các ông : ai nghe lời tôi và tin vào Đấng đã sai tôi, thì có sự sống đời đời và khỏi bị xét xử, nhưng đã từ cõi chết bước vào cõi sống. (Ga 5:24)

Vậy giờ đây, những ai ở trong Đức Ki-tô Giê-su, thì không còn bị lên án nữa.
2 Thật vậy, luật của Thần Khí ban sự sống trong Đức Ki-tô Giê-su, đã giải thoát tôi khỏi luật của tội và sự chết. (Rm 8:1-2)

 Giải thóat tôi khỏi luật của tội và sự chết để tôi bước vào cõi sống: đây chính là Phục Sinh đích thực. Và việc phục sinh này xảy ra ngay từ bây giờ: Vậy giờ đây, chứ không phải đợi mãi cho tới sau khi chết: vừa xa xôi diệu vời vừa quá đỗi bấp bênh..

 Xin lưu ý: Sau khi phục sinh, ta vẫn sống sờ sờ trước mặt thiên hạ như xưa, thiên hạ vẫn coi mình cù lần như xưa, giống như người Do Thái đã từng kháo láo với nhau:

Mc 6:3  Ông ta không phải là bác thợ, con bà Ma-ri-a, và anh em của các ông Gia-cô-bê, Giô-xết, Giu-đa và Si-môn sao ? Chị em của ông không phải là bà con lối xóm với chúng ta sao ?”

Như thế chứng tỏ Phục Sinh là chuyện xảy ra trong tâm thức, trong não trạng, trong lối nhìn: lối nhìn Ánh Mắt Tâm Linh. Và thể hiện qua lối sống bình an, hạnh phúc êm đềm.

Chứ không phải sau khi Phục Sinh, ta trở thành vĩ nhân nổi tiếng với phép lạ tày trời làm lác mắt thiên hạ hoặc ta trở nên đặc biệt khác người, từ cách ăn nói tới đi đứng.. từ cử chỉ lẫn hành động uy nghi như một vị hòang đế chốn hòang cung.