Chia sẻ như người có thẩm quyền
Ḿ gói Tâm linh
GIẢNG DẠY NHƯ ĐẤNG CÓ QUYỀN
Thế là Chúa Giêsu đă chính thức khai mạc sứ vụ rao giảng Tin Mừng của Ngài. Ngài bắt đầu công việc này sau khi đă tuyển mộ xong những môn đệ của ḿnh. Điều làm ngạc nhiên những người nghe Ngài, không những về giáo lư mới mẻ, về chính con người của Ngài, dĩ nhiên, phải kể đến khả năng chinh phục và thu hút của Ngài. Thánh kư ghi nhận: “Liền sau đó, các ngài đến Capernamum và vào ngày nghỉ lễ, Ngài vào hội trường và bắt đầu giảng dạy. Người ta kinh ngạc về giáo lư của Ngài, bởi Ngài giảng dạy với quyền năng không như bọn luật sỹ” (Mc 1:21-22).
“Ngài giảng dạy với quyền năng” Thánh kư đă ghi nhận một cách rất rơ ràng về cách thức và hành động giảng dạy của Ngài, đó là Ngài giảng dạy “bằng quyền năng”. Khi nói như vậy, Thánh kư cũng có ư nói rằng bọn luật sỹ xưa rầy chỉ dạy những điều kinh điển như một con vẹt. Đọc đi, đọc lại. Nhai đi, nhai lại mà không biết chính ḿnh phải làm ǵ, hay ngược lại, đă không làm những ǵ ḿnh hiểu và giảng dạy. Và đó là điều làm cho Chúa Giêsu trở thành một nhà hùng biện, một nhà rao giảng, một bậc thầy thu hút và chinh phục những kẻ đến với Ngài.
Quyền năng mà Chúa Giêsu dùng để giảng dạy, thật ra không những vượt trên mọi khả năng thuyết phục, mọi tài hùng biện, và mọi lư lẽ chinh phục ḷng người. Đó là một thứ quyền năng đến từ trên cao. Quyền năng này chắc chắn bọn luật sỹ, kư lục, bọn thượng tế và Pharisiêu cũng muốn biết, muốn có nhưng rất tiếc là nó vượt xa khỏi tầm mức của những con người này. Thánh kư Máccơ ghi nhận quyền bính ấy như sau:
“Ở đó trong hội trường có một người bị thần ơ uế nhập đă la lên:
“Hỡi Giêsu Nagiareth, có truyện ǵ giữa chúng tôi và ông, tại sao ông đến để trừ diệt chúng tôi? Tôi biết ông là ai – Đấng Thánh của Thiên Chúa!
Chúa Giêsu liền ra lệnh cho y: “Hăy im đi! Và ra khỏi người này!”
Lập tức thần ơ uế vật ngă người ấy xuống đất thét lên một tiếng rồi ra khỏi y” (Mc 1:23-26).
Tại sao Thánh kư đang nói về việc Chúa Giêsu rao giảng, đang nói về khả năng chinh phục của Ngài, lại kể thêm về việc Ngài trừ quỷ ơ uế cho một người? Câu trả lời được t́m thấy trong mẩu đối thoại giữa thần ơ uế và Chúa Giêsu: “Hỡi Giêsu Nagiareth, có truyện ǵ giữa chúng tôi và ông, tại sao ông đến để trừ diệt chúng tôi? Tôi biết ông là ai – Đấng Thánh của Thiên Chúa! Chúa Giêsu liền ra lệnh cho y: “Hăy im đi! Và ra khỏi người này!”.
Quả là một uy quyền rất lớn, vượt trên mọi sự con người có thể tưởng tượng. Với quyền năng ấy, sau này Ngài c̣n cho kẻ chết sống lại, què đi được, điếc nghe được, mù lịa xem thấy, phong cùi được lành. Và vượt ra khỏi thế giới nhân sinh, nó c̣n vươn tới vũ trụ quanh ta, như Ngài đă có lần truyền cho sĩng biển phải im lặng. Tĩm lại, dù là thiên nhiên, dù là con người, và ngay cả đến quỷ thần cũng đều phải vâng phục quyền năng của Ngài.
Nhưng nếu quyền năng ấy làm cho quỷ thần phải khiếp đảm, vâng phục, và căm thù, th́ ngược lại, quyền năng ấy lại là sự giải thốt và cứu độ của con người khỏi sự thống trị của tội lỗi, của quỷ thần, và khỏi sự chết. Đối với quỷ thần th́ đây là quyền năng khiến chúng phải kinh hồng và làm chúng hoảng sợ. Nhưng đối với con người, th́ đây là sự biểu lộ t́nh yêu vơ biên của Ngài.
Quyền năng của Thiên Chúa là một sức mạnh dùng để thống trị Satan và bè lũ chúng. Quyền năng này làm chúng khiếp sợ và căm thù. Nó cũng là một h́nh phạt vơ cùng lớn lao đối với những ai cố chấp theo con đường lầm lạc, mà không mảy may thống hối quay về với chân lư. Nhưng quyền năng ấy lại là một yên ủi vô biên, một sự đỡ nâng và khích lệ cho những tâm hồn thiện chí biết sống trong ân t́nh của Ngài. Trong trái tim nhân lành của Thiên Chúa, tội nhân và những tâm hồn biết thống hối, thiện chí t́m được chỗ tựa nương, an ủi và đỡ nâng: “Hăy ở trong t́nh yêu thầy” (Gioan 15:9). Chúa không nói những lời này với Satan và bọn ngụy thần của hắn. Chúa cũng không nói những lời này với những kẻ phủ nhận t́nh yêu và quyền năng của Ngài. Nhưng Ngài đă nói với chúng ta, những kẻ bé mọn và hèn yếu.
C̣n ǵ an ủi và sung sướng hơn cho chúng ta là những lữ khách đang lang thang trên hành tŕnh cuộc sống. Ngày đêm vất vả với những lo toan cuộc sống, tranh đấu với những mưu gian, chước quỷ luôn t́m cách làm hại chúng ta, khiến tâm hồn chúng ta và thân xác chúng ta phải héo hắt, khổ sầu. Trong những cảnh huống ấy mà được nghe Chúa bảo hăy cứ ở yên trong t́nh yêu của Ngài, hăy để cho quyền năng lời Ngài thay đổi, chinh phục, và bao bọc th́ c̣n ǵ sung sướng và hạnh phúc hơn.
Quyền năng ấy c̣n có một đặc tính khác nữa là luôn luôn sẵn có và luôn luôn ở bên chúng ta trong bất cứ ḥan cảnh nào! Chỉ cần chúng ta mở rộng tầm nh́n vào thế giới chung quanh. Mở lỗ tai để nghe những lời th́ thầm yêu thưông ấy. Và mở ḷng chúng ta để đón nhận lời Ngài lập tức chúng có ngay. V́ Thiên Chúa không ở đâu xa, mà ở ngay trong ḷng chúng ta và ngay trong cuộc đời của mỗi chúng ta.
Vậy điều quan trọng là chúng ta có muốn để cho quyền năng ấy chinh phục, và thu hút chúng ta hay không? Chúng ta tin theo và đón nhận những lời giảng dậy quyền năng của Ngài hay không? Hay chúng ta vẫn để cho những gánh nặng của cuộc đời, những quyến rũ và đam mê gh́ chặt chúng ta xuống, và làm chùn bước chúng ta. Hoặc chúng ta vẫn cứ để ḷng ḿnh bị lơi cuốn bằng những lời phỉnh gạt của Satan, của thế gian, và vật chất.
Ngài giảng dậy bằng quyền năng. Quyền năng ấy đi liền với lời giảng dạy của Ngài có sức chinh phục, cải hóa, và làm sống lại những tâm hồn chai đá, lạc lồi. Quyền năng ban cho chúng ta sự sống, và đem lại cho chúng ta quyền làm con Thiên Chúa. Và đối với những tâm hồn đang trong ṿng thống trị của tội lỗi, của Satan th́ quyền năng của lời Ngài sẽ ban cho họ sự sống đời đời, biến đổi họ thành những tâm hồn mới, những con người mới. Giải thóat họ khỏi những hận thù, chia rẽ, độc ác, tham lam, và dục vọng.
Ngài giảng dậy bằng quyền năng. Đó cũng là lời mời gọi tất cả chúng ta hăy siêng năng, say mê, và t́m đọc lời Ngài trong Tin Mừng – Tin Mừng Sự Sống. Nhất là sống với lời Ngài, để quyền năng của lời Ngài biến đổi, và giải thóat chúng ta.
CHIA SẺ NHƯ NGƯỜI CÓ THẨM QUYỀN
Lung Linh
Trong bài chia sẻ này, chúng tôi xin tŕnh bày ngắn gọn cách Loan báo Tin Mừng của Đức Giêsu và của mỗi người chúng ta.
Đức Giêsu Loan báo Tin Mừng
Để chính thức mở đầu cuộc Loan báo Tin Mừng, Đức Giêsu đă tuyên bố tại hội đường:
Thần Khí Chúa ngự trên tôi, v́ Chúa đă xức dầu tấn phong tôi,
để tôi loan báo Tin Mừng cho kẻ nghèo hèn.
Người đă sai tôi đi công bố
cho kẻ bị giam cầm biết họ được tha,
cho người mù biết họ được sáng mắt,
trả lại tự do cho người bị áp bức,
19 công bố một năm hồng ân của Chúa. (Lc 4: 18-19)
Ta thấy đo. Điều kiện nền tảng: Chúa sai đi và ban tràn đầy Thánh Thần cho người Loan báo Tin Mừng
Đức Giêsu nghe ai? Chắc chắn đó là Chúa Cha chứ c̣n ai vào đây.
Tôi c̣n có nhiều điều phải nói và xét đoán về các ông. Nhưng Đấng đă sai tôi là Đấng chân thật; c̣n tôi, tôi nói lại cho thế gian những điều tôi đă nghe Người nói."27 Họ không hiểu là Đức Giê-su nói với họ về Chúa Cha. (Ga 8:26)
Tất nhiên nghe ỏ đây không phải là những âm thanh vo ve bên tai – mà chính là Đức Giêsu đă tiếng của Cha vang trong thinh lặng. Chính v́ vậy Đức Giêsu đă tuyên bố nhiều lần. Ai có tai th́ nghe. Ai chẳng có tai !! nhưng có người nghe, có người không nghe!! Lời Chúa trong thánh lễ, nơi hội họp, khi chia sẻ…vang lên hàng ngày, hàng tuần… nhưng chỉ người nào có TAI TÂM LINH mới nghe được mà thôi.
Đức Giêsu c̣n nhấn mạnh thêm
"Khi các ông giưông cao Con Người lên, bấy giờ các ông sẽ biết là Tôi Hằng Hữu,
và biết tôi không tự ḿnh làm bất cứ điều ǵ,
nhưng Chúa Cha đă dạy tôi thế nào, th́ tôi nói như vậy.
29 Đấng đă sai tôi vẫn ở với tôi; Người không để tôi cô độc,
v́ tôi hằng làm những điều đẹp ư Người." (Ga 8:28-29)
Làm cách nào để nghe lời Chúa Cha đă dạy ? Đức Giêsu đă dành những giờ phút cầu nguyện hàng ngày vào lúc sáng sớm và khi hoàng hôn buông lơi trên vùng núi thanh vắng. Chắc hẳn là Ngài không lải nhải xin hết ơn này đến ơn khác – nhưng Ngài để ḷng ḿnh lắng đọng thật sâu trong sự kết hợp tṛn đầy với Cha.
Và Đức Giêsu để lại cho chúng ta một trong những cảm nghiệm Loan báo Tin Mừng tuyệt vời nhất khi Ngài chia sẻ rất ư là chân t́nh:
Anh không tin rằng Thầy ở trong Chúa Cha và Chúa Cha ở trong Thầy sao? Các lời Thầy nói với anh em, Thầy không tự ḿnh nói ra. Nhưng Chúa Cha, Đấng luôn ở trong Thầy, chính Người làm những việc của ḿnh. (Ga 14:10)
Đây vừa là đỉnh cao vừa là bằng chứng Đức Giêsu là người rao giảng như một Đấng có thẩm quyền.
Trước đây tôi cứ tưởng rằng: Chúa Cha cứ ở trên trời vuốt râu cười nói thản nhiên vui vẻ, mặc cho Chúa Con khốn khổ lang thang Loan báo Tin Mừng khắp các thành trong miền Thập tỉnh. Mặc cho Chúa Con uống chén đắng một ḿnh, và chết cô đơn tủi nhục trên thập giá!! Makeno!!(Mặc kệ nó). Hóa ra không phải như vậy!!! Qua thân xác Đức Giêsu, chính Chúa Cha Loan báo Tin Mừng, dạy dỗ các môn đệ, vác Thánh giá và chịu chết để tỏ ḿnh ra cho con cái của Ngài, để bày tỏ t́nh yêu vô biên của Ngài cho nhân lọai.
Chúng ta Loan báo Tin Mừng
Chúng ta cũng được Chúa sai đi và ban tràn đầy Thánh Thần ngay từ khi c̣n trong ḷng mẹ:
5 "Trước khi cho ngươi thành
h́nh trong dạ mẹ, Ta đă biết ngươi;
trước khi ngươi lọt ḷng mẹ, Ta đă
thánh hoá
ngươi,
Ta đặt ngươi làm ngôn sứ
cho chư dân."
(Gr 1 :5)
Tất nhiên là Chúa đă thánh hóa chúng ta bằng Thần Khí của Ngài và sai ta làm ngôn sứ cho chư dân - chính là thực hiện công cuộc Loan báo Tin Mừng.
Chúng ta Loan báo Tin Mừng như thế nào?
Rất nhiều người trong chúng ta hiểu Loan báo Tin Mừng rất đơn giản và méo mó: Bỏ nhà ra đi và nói những ǵ đă được dạy như máy cassette không hồn. Nói vung vít những điều mà chính ḿnh chẳng một chút cảm nghiệm.
Thực ra, muốn Loan báo Tin Mừng, chúng ta cần phải lắng nghe tiếng Chúa.
Muốn nghe được tiếng Chúa, tốt nhất là chúng ta cầu nguyện – đó là những giờ phút ch́m trong thinh lặng thẳm sâu, lắng nghe tiếng Chúa trong t́nh trạng kết hợp với Ngài một cách miên mật. Rồi thực hiện Lời Chúa trong cuộc sống thường ngày. Từ đó, phát sinh những cảm nghiệm sống động. Sau đó, mới Loan báo Tin Mừng bằng chính những cảm nghiệm sống động đó.
Lời của đức Phaolô VI đă trở thành phưông châm tuyệt vời: Thời nay người cần chứng nhân chứ không cần thày dạy.
Thực vậy, thày dạy chỉ nói những ǵ về lư thuyết khô khan, không tưởng –Trong khi chứng nhân tŕnh bày như người có thẩm quyền v́ thẩm quyền này bắt nguồn từ sức sống mănh liệt của Thiên Chúa ngay trong tâm hồn họ.
VĂN MINH MỲ GÓI
Và ảnh hưởng cuộc sống tâm linh
Trong loạt bài “Văn Minh Mỳ GÓI”, kỳ trước người viết đă đề cập đến ảnh hưởng của nó liên quan đến đời sống hơn nhân gia đ́nh. Lần này xin được đề cập đến ảnh hưởng của văn minh này trong đời sống tâm linh.
Dĩ nhiên, đời sống thể lư gắn liền với loại văn minh mỳ gói, mỳ ăn liền hơn, bởi v́ những thứ ấy đi liền và gắn bó hơn với thể lư và những nhu cầu tự nhiên của con người. Nhưng v́ con người gồm đời sống tự nhiên (thể lư), tâm lư, và tâm linh, nên những ǵ ảnh hưởng đến đời sống này đều liên quan đến đời sống kia. Bởi v́ con người là một sự kết hợp khăng khít bất khả phân ly giữa ba đời sống thể lư, tâm lư và tâm linh.
Khi đề cập đến những ảnh hưởng của nền văn minh mỳ gói, điều trước hết phải kể đến, đó là ảnh hưởng của sự dồn nén, vội vàng, hấp tấp, và hưởng thụ trên đời sống tâm linh của con người. Thí dụ, trong việc cử hành các bí tích, trong đời sống cầu nguyện, và trong nếp sống đạo thường ngày.
1. ĐỜI SỐNG BÍ TÍCH
Khi đề cập đến đời sống nội tâm, điều quan trọng chính là sức sống của các Bí Tích: đặc biệt là Thánh Lễ. Nhưng đời sống bí tích hiện nay đang bị ảnh hưởng của văn minh mỳ gói chi phối. Sự chi phối này không những xâm chiếm và tác dụng đối với các tín hữu, mà c̣n ảnh hưởng một cách mạnh mẽ nơi thành phần giáo sỹ và tu sỹ nữa.
Thật vậy, suốt một tuần lễ, người tín hữu bận bựu với công việc sinh nhai, việc gia đ́nh và việc xă hội đến nỗi phần đông như “quên” Chúa. Cũng may, c̣n có ngày Chúa Nhật – ngày của Chúa - để mọi người quây quần bên bàn thánh dâng lời chúc tụng, tạ ơn, và cầu xin. Xin ơn tha thứ lỗi lầm và xin mọi ơn cần thiết cho cuộc sống tâm linh và vật chất. Cốt lơi của ngày họp mặt gia đ́nh này là việc học hỏi, lắng nghe để thực hành Lời Chúa và việc Bẻ Bánh – rước Chúa vào ḷng để sống với Ngài. Nói một cách gọn gàng là tham dự Thánh Lễ Chúa Nhật.
Nhưng than ơi! Trong nhiều thánh lễ linh mục giảng giải cho có lệ. Nói dông dài, đôi khi c̣n văn chưông, thơ phú bóng bẩy, và ca hát theo kiểu tài tử. Đa số các ngài cũng giảng theo kiểu của các kinh sư thời Cựu Ước, người này trích dẫn người kia. Hiện nay, thời đại thong tin bùng nổ, một số các đấng các bậc nhàn nhă hơn nhiều. Cần bài giảng ư? Khỏi phải dầu tư suy nghĩ. Chỉ cần vài cú click chuột, trên màn h́nh computer đă dọn sẵn hàng chục bài giảng. Cứ thế mà oang oang giảng dạy cho các con chiên. Trong những thánh lễ như vậy, giáo dân cứ thế mà chịu trận, cho đến một lúc, nh́n đồng hồ quá 30 phút. Và thế là phần c̣n lại, trong tất cả các lễ qui, lời nguyện, và kể cả lời Truyền Phép, linh mục đọc như một cái máy, đọc nhanh và đọc lướt qua, liến thoắng đến nỗi những giáo dân lớn tuổi và già cả không nghe kịp và cũng chả hiểu “cha” đọc và làm ǵ nữa.
Cũng một cách thức tưông tự, nhiều linh mục ngồi toà, ban các Bí Tích như thói quen máy móc. Và đó là lư do tại sao khi được hỏi về sức thu hút và hấp dẫn của đời sống tôn giáo, của Giáo Hội, phần lớn với giới trẻ Công Giáo đă cho là không thuyết phục và hấp dẫn. Thống kê dưới đây cho biết:
- 39% đối với thành phần không hoặc hiếm hoi đến thánh đường cho rằng sinh hoạt của Giáo Hội quá buồn tẻ.
- 41% bạn trẻ lâu lâu mới đến với thánh đường một lần cũng cho rằng Giáo Hội và sinh hoạt Giáo Hội buồn nản.
- 29% bạn trẻ thường xuyên đến thánh đường cũng đă cho rằng Giáo Hội và sinh hoạt Giáo Hội thiếu hấp dẫn và buồn chán.
Ảnh hưởng của văn minh mỳ gói, văn minh vật chất, văn minh sự chết thật sự đă tác dụng và chi phối đời sống tâm linh của những người nhẽ ra qua các linh mục, tu sĩ nam nữ, và giáo dân, người ta nh́n thấy Chúa Kitô đang sống động thực sự.
2. ĐỜI SỐNG CẦU NGUYỆN
Chúa Giêsu cũng bảo Kitô hữu phải cầu nguyện không ngừng:
“Hăy cầu nguyện luôn để khỏi sa chước cám dỗ”.
Trong thế giới chạy đua với tốc lực, với sức mạnh của tiền bạc, câu “thời giờ là vàng bạc” quả rất đúng. Nó đúng đến độ người ta không c̣n giờ để đọc kinh, không c̣n giờ để cầu nguyện. Nhất là không c̣n giờ để cùng cầu nguyện với nhau trong gia đ́nh. Cầu nguyện giữa vợ chồng. Cầu nguyện giữa cha mẹ và con cái. Tại các nước văn minh nhất thế giới như Hoa Kỳ, con số những gia đ́nh c̣n giữ được tập quán cầu nguyện trong gia đ́nh có thể nói là một con số ít ỏi và hiếm hoi.
Nhưng nếu thời giờ cùng nhau cầu nguyện không có, th́ ngược lại, thời giờ gia đ́nh quây quần bên chiếc TV, xem truyền h́nh, nghe tin tức, xem thể thao, hát karaoke hoặc xem phim chưởng lại luôn luôn có và có rất dồi dào. Nhiều người c̣n có thời giờ cho những buổi ḥ hẹn, xem xinê, tham dự các cuộc vui văn nghệ, và đi vào các ṣng bài. Đó là những lư do người ta thiếu giờ cầu nguyện, thiếu giờ dành cho đời sống tâm linh.
Một trong những lư do là người ta cho rằng Chúa “chậm chạp” quá. Cầu nguyện sốt ruột lên mà Chúa vẫn chưa trả lời. Cầu một ngày, cầu một tuần, cầu một năm. Có khi cầu đến chục năm mà Chúa vẫn chưa nghe. Sốt ruột quá! Mất thời gian tính quá! Và có lẽ v́ Chúa chậm nghe, chậm trả lời, nên con người phải tự t́m cách giải quyết những vấn nạn của đời ḿnh, nếu không thời giờ qua đi mà không làm ǵ được.
Do ảnh hưởng của mỳ ăn liền, càphê uống liền, fast food ăn liền đă tạo nên một tâm thức rất nóng nẩy, rất bất an và bất nhẫn, và rất dễ sốt ruột. Mà v́ Chúa không biết sốt ruột, nên khi thấy ḿnh sốt ruột, con người đă t́m cách tự giải quyết lấy. Chúa không cho tiền để sinh sống.
Được! Phá thai. V́ sinh con nhiều mà không có tiền để nuơi nấng, dậy dỗ th́ thà đừng sinh ra c̣n hơn.
Chúa không cho tiền. Được! Con t́m vào casino, ở đây dễ kiếm tiền và mau làm giầu hơn.
Chúa không cho ly dị. Được! Không lấy vợ, không lấy chồng nữa. Lấy rồi th́ khó bỏ. Ở vậy - có nhiều bồ hơn mà muốn bỏ lúc nào cũng được.
Trong cái lẫn lộn và hoang mang giữa thiện và ác. Giữa đời và đạo. Giữa vật chất và tinh thần ấy, phần đông con người nghiêng về những ǵ là vật chất, là thực tế, và dễ dăi để rồi bỏ cầu nguyện. Bỏ kết hợp với Chúa.
3. SỐNG ĐẠO THƯỜNG NGÀY
Cũng như con số thống kê mà chúng ta vừa t́m thấy nơi các bạn trẻ. Phần đông người Kitô hữu lúc này xem ra cũng không muốn sống đạo với lời giảng dậy, mặc dù Chúa Giêsu đă nói cách rơ ràng: Từ thời ông Gio-an Tẩy Giả cho đến bây giờ, Nước Trời phải đưông đầu với sức mạnh, ai mạnh sức th́ chiếm được. (Mt 11:12). Muốn nắm nước trời trong tay, phải đưông đầu với sức mạnh, trong khi đó chúng ta lại khoái nằm chờ sung rụng với đủ mọi thứ dọn sẵn như mỳ ăn liền!!!
Một vị linh mục thân từ Pháp qua chơi thăm Hoa Kỳ, đă tâm sự rằng tại Pháp lúc này các linh mục được cho đi “vacation” dài dài. Lư do v́ chẳng ai tham dự thánh lễ, xưng tội, và họa may có đơi trường hợp xin rửa tội, rước lễ lần đầu, và làm phép xác. Điều này đă được Đức Gioan Phaolơ II hết sức hơ hào để Giáo Hội Pháp lấy lại vị thế Trưởng Nữ của Giáo Hội. Một Giáo Hội mà từ đó Kitô Giáo được mang đi truyền thụ hầu khắp thế giới, nhưng nay lại nghèo nàn, co cụm, và già nua. Nếp sống đạo này chắc chắn có chịu phần ảnh hưởng của văn minh mỳ gói. Người trẻ không tham dự đứng đắn đời sống hơn nhân gia đ́nh. Không có con, đến tuổi già sức yếu, cảm thấy cơ đơn và buông xuôi. Ḷng đạo đức không được hun đúc và tập luyện ngay trong bầu khí gia đ́nh, lớn lên vào đời bị lôi cuốn và chi phối bởi những lư thuyết và triết lư sống ngoại lai lấy văn minh sự chết, lấy cá nhân, lấy những hào nhoáng và sự thoả măn vật chất làm nền tảng, tự nhiên đời sống tâm linh bị đẩy lùi, và bị xoá nhoà.
Đó là ảnh hưởng tai hại của thứ văn minh mỳ gói. Thứ văn minh mà dù những căn bản đời đời, dù những vấn đề thuộc lănh vực tâm linh cũng muốn mang ra để giải quyết cấp thời, nhanh và gọn. Một lối sống và suy tư như không c̣n tin vào ngày mai, phủ nhận sự hiện diện sống động và t́nh yêu thưông của Thiên Chúa.
Nhân loại ngày nay đang đi về đâu trong niềm tin của ḿnh? Câu trả lời thật khó khăn nhưng cũng rất dễ. Nguyên nhân chính là do ham muốn, và do những đam mê thôi thúc - Tạo nên triết lư sống M̀ ĂN LIỀN - một trong những triết lư sống đang làm đảo lộn niềm tin của rất nhiều người mang danh Kitô hữu nhưng chỉ sống thuần tuư với danh hiệu NGỪƠI CÓ ĐẠO bên ngoài c̣n đời sống đích thực lại để mốc meo lên.
Con người ngày nay không có giờ cho nhau trong một bữa ăn gia đ́nh đầm ấm. Không có giờ cho nhau trong một buổi trà đàm thân mật. Không có giờ cho nhau bằng những buổi thăm viếng, an ủi, và gần gũi nhau. Không có giờ cầu nguyện. Không có giờ sống niềm tin của ḿnh. Nhưng ngược lại, họ có tất cả mọi giờ giấc cho những địi hỏi quay cuồng đến chóng mặt. Họ muốn loay hoay tự ḿnh giải quyết mọi chuyện để rồi nóng ḷng muốn có ngay kết quả. Họ đă quên hay không muốn dành cho ḿnh ít phút để đọc và niệm lời Chúa Giêsu đă nói với Martha: “Martha, con lo lắng, bối rối nhiều truyện quá” (Luca 10:41).