Chúa nhật này, Giáo hội hân hoan mừng ḱnh trọng thể Ḿnh Máu Thánh Chúa
Tâm Linh Vào Đời xin giới thiệu ba bài xoay quanh Con tim yêu thương của Chúa
Chúa Giêsu Thánh thể - Màu nhiệm đức tin của Trần Mỹ Duyệt
Thơ Thánh Thể của Benedicto Đỗ Quang Vinh
Đây là trái tim rất mực yêu thương của Trần Mỹ Duyệt
Trần Mỹ Duyệt
Sau nghi thức truyền phép, linh mục hai tay chỉ vào Bánh Thánh và Chén Thánh, hô to: “Đây là mầu nhiệm Đức Tin”, cộng đoàn đáp lại: “Lậy Chúa chúng con loan truyền việc Chúa chịu chết, và tuyên xưng việc Chúa sống lại, cho đến khi Chúa lại đến”. Lời tuyên xưng này là một hành động của đức tin trước một mầu nhiệm của Đức Tin.
Chúa Giêsu Thánh Thể – Mầu nhiệm Đức Tin - Mầu nhiệm đă là một điều khó hiểu và không thể giải thích được bằng trí khôn con người. Mầu nhiệm Đức Tin lại càng không thể giải thích được bằng sự hiểu biết thông thường của con người. Do đó, trước Thánh Thể, thánh Tôma cũng đă không thể nói ǵ hơn, nhưng là: “Praestet fides supplementum, sensuum defectui” – Ta hăy lấy đức tin bù lại, nếu giác quan không cảm thấy ǵ. Vậy Đức Tin dậy chúng ta những ǵ về Mầu Nhiệm Thánh Thể?
THÁNH THỂ
“Hăy cằm lấy mà ăn”. Ăn ǵ? Ăn bánh hằng sống.
“Tất cả anh em hăy cùng uống”. Uống ǵ? Uống nước ban sự sống.
Nhưng bánh ấy làm bằng ǵ và nước ấy phát xuất từ nguồn mạch nào?
Cũng theo Đức Tin, th́ bánh ấy làm bằng “thịt” và nước là “máu” của Con Thiên Chúa: “Hăy cằm lấy mà ăn này là ḿnh Thầy” (Mt 26:26); và “Tất cả hăy uống. V́ đây là máu giao ước mới của Thầy sẽ bị đổ ra v́ nhiều người để được ơn tha tội” (Mt 26:26-27).
Ăn thịt và uống máu Chúa! Câu nói có khó nghe lắm không? Thật ra không phải măi hôm nay chúng ta mới có những suy nghĩ như thế này, nó đă xẩy ra ngay từ lúc Chúa Giêsu nói với người Do Thái đương thời về dự tính mà Ngài muốn thực hiện, là biến Ḿnh và Máu Ngài làm của ăn và uống thiêng liêng cho nhân loại: “Ta là bánh hằng sống từ trời xuống. Ai ăn bánh này sẽ sống muôn đời; bánh ta ban là thịt ta, cho thế gian được sống” (Gioan 6:51). Họ đă phản ứng lại: “Làm sao người này có thể lấy thịt ḿnh cho chúng ta ăn” (Gioan 6:52).
Phần Chúa Giêsu th́ lại càng quả quyết hơn: “Thật ta bảo thật các ngươi, nếu các ngươi không ăn thịt Con Người và uống máu người, các ngươi không có sự sống trong ḿnh. Ai ăn thịt ta và uống máu ta th́ sống đời đời và Ta sẽ làm cho sống lại ngày sau hết. V́ thịt ta thật là của ăn, và máu ta thật là của uống. Ai ăn thịt ta và uống máu ta th́ ở trong ta, và ta ở trong người ấy” (Gioan 6:53-56). Và điều này đă đưa đến sự bất măn của nhiều người: “Lời nói chói tai, ai có thể nghe cho được” (Gioan 6:60).
Phản ứng tiêu cực ấy vẫn không làm thay đổi chương tŕnh của Ngài. Ngay cả thành phần các Tông Đồ, Ngài cũng cho họ được tự do lựa chọn, nghe hay không nghe. Phêrô đứng trước sự ra đi của nhiều người, đă mạnh dạn thưa với Chúa Giêsu: “Lậy Chúa, chúng tôi c̣n biết theo ai? Chúa có lời ban sự sống đời đời” (Gioan 6:68).
Lời ban sự sống đời đời ấy là Chúa. Là Ḿnh và Máu Chúa. Tóm lại là chính Ngài. Và trước điều mà trí khôn và và giác quan con người không thấu triệt nổi ấy, như thánh Tôma A’quinas đă viết, chúng ta “hăy lấy Đức Tin bù lại”.
MẦU NHIỆM ĐỨC TIN
Thật vậy, có lần nào bạn đă nh́n thấy Chúa Giêsu trong tấm bánh nhỏ sau khi linh mục đọc lời truyền phép chưa? Hoặc đă có lần nào bạn thấy chén rượu sau khi linh mục đọc lời truyền phép trở thành một chén máu đỏ tươi chưa? Nhưng điều mà con mắt của bạn và của tôi không nh́n thấy, th́ Đức Tin đă chỉ cho thấy. Và cũng chỉ có Đức Tin mới cho phép trí khôn con người chấp nhận điều mà con mắt tự nhiên không nh́n thấy, và lư trí tự nhiên không giải thích được.
Vậy do Đức tin mà chúng ta biết được tấm bánh nhỏ bé, trắng tinh kia thật sự là Ḿnh và chén rược kia thật sự là Máu Chúa Giêsu sau khi đă được truyền phép. Tóm lại, chỉ có Đức Tin mới làm cho chúng ta, những Kitô hữu tin theo Chúa Giêsu, nh́n ra Ngài, tin nhận Ngài thực tại hữu h́nh trong Thánh Thể
Trong khi ánh mắt nhân loại không nh́n ra Chúa; th́ nhờ cặp mắt Đức Tin đă làm cho chúng ta cảm nhận và tin tưởng vững vàng Bí Tích Thánh Thể nhiệm mầu khi qú gối trước Thánh Thể. Và cảm thấy an vui, hạnh phúc, và b́nh an mỗi khi được rước Ḿnh Máu Thánh Chúa trong các Thánh Lễ. Từ cảm nhận thần linh này đưa chúng ta vào mầu nhiệm hiệp nhất trong t́nh yêu với Thiên Chúa. Bí Tích Thánh Thể làm cho chúng ta được trở nên giống Chúa Kitô, khi được Ngài ḥa tan và trở nên một với chúng ta. Có bao giờ bạn mơ ḿnh được thử làm ông vua, bà hoàng chưa? Giấc mơ ấy tuy không xẩy ra trong đời thường nhưng trong thế giới siêu h́nh, mỗi lần chúng ta rước Thánh Thể là mỗi lần chúng ta được trở nên giống Chúa Kitô và như Chúa Kito: : “Ai ăn thịt ta và uống máu ta th́ ở trong ta, và ta ở trong người ấy” (Gioan 6:56). Một người tầm thường như chúng ta, nhưng nhờ rước Thánh Thể đă trở nên như Chúa Kitô.
Chỉ có Thánh Thể mới cho chúng ta cái cảm nhận được Thiên Chúa sống trong chúng ta và làm cho chúng ta có thể nói được như Thánh Phaolô: “Tôi sống nhưng không phải là tôi sống, nhưng Chúa Kitô sống trong tôi” (Gal 2:20). Thánh nhân đă cảm nhận được sự sống này và đă quả quyết: “Với tôi, sống là Đức Kitô” (Phil 1:21). Phần Chúa Giêsu th́ tha thiết mời gọi chúng ta: “Hăy ở lại trong t́nh yêu Thầy” (Gioan 15:9). Tất cả những điều này đều không thể cắt nghĩa được bằng trí khôn, bằng giác quan, nhưng chỉ có thể hiểu được qua ánh mắt Đức Tin.
THÁNH THỂ T̀NH YÊU HIỆP NHẤT
Thật vậy, mỗi lần rước Thánh Thể chúng ta được cảm nhận một sự hiệp nhất sâu xa với Chúa Kitô và với anh chị em ḿnh qua sợi dây nối kết là Giêsu. Thánh Phaolô đă diễn tả sự hiệp nhất này như sau: “Bởi v́ chỉ có một tấm bánh, chúng ta tuy nhiều cũng chỉ là một thân thể, v́ tất cả chúng ta cùng chia một tấm bánh” (1Cor 10:17). Tư tưởng này được tóm gọn trong lời nguyện bác ái: “T́nh yêu Chúa Kitô đă kết hợp chúng ta nên một”.
Kết hợp với Chúa Giêsu, và kết hợp với anh chị em. Nhờ Bí Tích Thánh Thể, Kitô hữu chúng ta không những được mật thiết với Chúa Kitô, mà c̣n được gắn bó và trở nên mật thiết với tất cả mọi người. Đây là điều không ai có thể làm được, nếu không nhờ vào, và qua Bí Tích Thánh Thể.
KẾT LUẬN
Chúa Giêsu đă nói với các môn đệ: “Hăy làm việc này mà nhớ đến Ta” (Luca 22:19). Làm việc này là bẻ bánh – tham dự và dâng Thánh lễ. Và “hăy cầm lấy mà ăn. Hăy cầm lấy mà uống” – tức là rước Ḿnh và Máu Thánh Chúa. Hành động bẻ bánh và ăn, uống đă cho chúng ta ư niệm về sự sống. Sống và sinh động để không những nhớ đến Ngài, mà c̣n làm chứng nhân cho Ngài trong chính cuộc sống của mỗi Kitô hữu.
Tại sao chúng ta đôi lúc thờ ơ đối với Thánh Thể? Thưa v́ yếu kém đức tin. V́ Đức Tin yếu kém nên sinh hoài nghi. Và v́ hoài nghi nên không tha thiết. Mà v́ không tha thiết, nên Chúa Giêsu Thánh Thể không là ǵ trước con mắt phàm nhân loại của chúng ta. Nhưng với Đức Tin, th́ mỗi lần đến trước Chúa Giêsu Thánh Thể, và mỗi lần rước Ḿnh Máu Thánh Ngài là một đặc ân vô giá.
Chúa Giêsu Thánh Thể – Mầu nhiệm Đức Tin. Chính v́ Thánh Thể là một Mầu Nhiệm của Đức Tin, nên không c̣n ǵ hơn là chúng ta phải đến với Thánh Thể và rước lấy Thánh Thể để nuôi dưỡng và tăng bổ đức tin ấy. Đồng thời qua việc tăng trưởng Đức Tin, chúng ta càng ngày càng nh́n ra Chúa một cách rơ ràng và yêu mến Người hơn. Tóm lại, khi đă tin vào Thiên Chúa, th́ mầu nhiệm Thánh Thể sẽ trở thành một niềm hoan lạc, hạnh phúc và b́nh an.
Được ở trong Chúa và Chúa sống trong ta. Và bởi v́ được ở trong Chúa, và được Chúa sống trong ta, nên chúng ta lại được chia sẻ t́nh thương ấy đến với tất cả anh chị em ḿnh. Và nhờ đó, hạnh phúc chúng ta càng dồi dào, niềm vui của chúng ta càng sung măn, và b́nh an của chúng ta càng lắng đọng, sâu lắng. V́ Thánh Thể một mầu nhiệm Đức Tin, nhưng cũng là một mầu nhiệm của T́nh Yêu.
Bênêđitô Đỗ Quang-Vinh
The Anima Christi
Anima
Christi, sanctifica me.
Corpus Christi, salva me.
Sanguis Christi, inebria me.
Aqua lateris Christi, lava me.
Passio Christi, conforta me.
O bone Iesu, exaudi me.
Intra tua vulnera absconde me.
Ne permittas me separari a te.
Ab hoste maligno defende me.
In hora mortis meae voca me.
Et iube me venire ad te,
Ut cum Sanctis tuis laudem te
in saecula saeculorum.
Amen.
Soul of Christ
Soul of Christ, sanctify me.
Body of Christ, save me.
Blood of Christ, inebriate me.
Water from the side of Christ, wash me.
Passion of Christ, strengthen me.
O good Jesus, hear me.
Within Thy wounds, hide me.
Separated from Thee let me never be.
From the malignant enemy, defend me.
At the hour of death, call me.
To come to Thee, bid me,
That I may praise Thee in the company
Of Thy Saints, for all eternity.
Amen.
Âme de Jésus Christ
Âme de Jésus Christ, sanctifiez-moi!
Corps de Jésus Christ, sauvez-moi!
Sang de Jésus Christ, enivrez-moi!
Eau du côté de Jésus Christ, lavez-moi!
Passion de Jésus Christ, fortifiez-moi!
Oh, mon bon Jésus, exaucez-moi!
Dans vos plaies sacrées, cachez-moi!
Ne permettez pas que je sois séparé(e) de vous!
Contre l’esprit du mal, défendez-moi!
À l’heure de mort, appelez-moi!
Et ordonnez-moi de venir vers vous!
Afin qu’avec vos saints, je vous loue,
Dans les siècles des siècles,
Ainsi soit-il.
TÂM-T̀NH VỚI CHÚA
Ôi, Giêusu!
Con nay hạnh-phúc nào bằng,
Khát-khao gặp Chúa,
con hằng trông mong;
Giờ con rước Chúa vào ḷng,
Giờ con có Chúa ở trong cuộc đời.
Con xin mặc lấy Hồn Ngài,
Để con thánh-hoá cuộc đời từ nay.
Con xin mặc lấy Ḿnh Ngài
Để con lướt thắng cuộc đời chông gai,
Con xin được uống Máu Ngài,
Uống say T́nh Chúa cao vời, mênh-mông.
Ngài cho nước cạnh nương long,
Để con tẩy rửa sạch trong tâm-hồn.
Ngài thêm sức mạnh cho con,
Như Ngài gánh chịu bao cơn khổ-h́nh.
V́ Ngài nhân-hậu chí-t́nh,
Xin Ngài đoái nhận lời kinh con cầu:
Cho con nương-ẩn bền lâu
Trong năm dấu thánh thẳm sâu của Ngài,
Bất kỳ mọi lúc, mọi nơi,
Con không rời tách khỏi Ngài một giây.
Kéo con về với nẻo ngay,
Khi con sắp ngă sa lầy tới nơi.
Trong giờ con sắp ĺa đời,
Gọi con về thẳng Nước Trời hiển-vinh,
Con cùng các thánh thiên-đ́nh,
Ngợi khen Thiên-Chúa uy-linh vĩnh-hằng
A-men
(Đoạn 2 thơ kinh này chuyển-ngữ
lời nguyện vốn rất phổ-thông có từ thế-kỷ thứ 14,
đọc sau khi Rước Lễ được hưởng ân-xá.
trích sách HÀNH-TRANG LÊN ĐƯỜNG, tr. 134
Bênêđitô Đỗ Quang-Vinh, Toronto, 2004)
Phép lạ Lanciano năm 750, Bánh và Rượu biến thành
Thịt và Máu Thánh Chúa Giêsu. Các thánh-tích được tồn-trữ, qua 4 cuộc
khảo-nghiệm và điều-tra của giáo-quyền vào những năm 1574, 1637, 1770, 1886.
Tháng 11 năm 1970, lại được phân-tích, cho biết máu và thịt vẫn ở trạng-thái
tự-nhiên có cùng đặc-tính như thịt và máu mới lấy ngày hôm trước nơi người c̣n
sống. Năm 1973 lại được phân-tích, qua 500 cuộc nghiên-cứu kiểm-chứng kéo dài
15 tháng kết-quả công-bố tháng 12 năm 1976 tại New York và Genève vẫn xác-nhận
như cũ. Năm 1980 lại phân-tích lần nữa và tái xác-nhận những kết-luận trước đây
đó là một tế-bào sống. (Xem
Hành-Trang Lên Đường, tr. 117-133,)
Trần Mỹ Duyệt
Ngày 23 tháng 6 hằng năm là ngày Giáo Hội mừng kính Thánh Tâm Chúa Giêsu. Trái Tim Chúa Giêsu, biểu tượng t́nh yêu vô biên của Thiên Chúa đối với nhân loại.
Cách đây 331 năm, ngày 16 tháng 6 năm 1675, Chúa Giêsu đă tỏ trái tim người cho thánh nữ Maria Margarita Alocoque. Người đă nói với thánh nữ: “Đây là trái tim hằng yêu thương nhân loại quá đỗi”.
Thánh Gioan Tông Đồ, người môn đệ được diễm phúc tựa đầu vào ngực Chúa Giêsu trong Bữa Tiệc Ly, được coi là người đại diện cho mỗi người chúng ta, để cảm nhận những nhịp đập yêu thương của Trái Tim người. Những nhịp đập phát xuất từ một trái tim rất mực yêu thương con người, yêu thương từng người chúng ta. Trái tim đă thổn thức chờ đợi từng giây phút để được hiến dâng, để bị đâm thủng bởi lưỡi đ̣ng Longchinô, và để chảy đến giọt máu cuối cùng v́ yêu thương nhân loại.
T̀NH CHÚA YÊU THƯƠNG
50 năm trước đây, Đức Piô XII đă viết trong thông điệp Haurietis Aquas như sau: “Trái Tim (Chúa Cứu Thế) hơn bất cứ phần thân thể nào của người là một dấu chỉ tự nhiên và là một biểu tượng t́nh yêu vô biên của người đối với nhân loại”. Ngài tiếp:
“Mầu nhiệm cứu chuộc thần linh, một cách rơ ràng và bằng cách thế rất tự nhiên là mầu nhiệm của t́nh yêu. Đó là một t́nh yêu tuyệt vời của Đức Kitô đối với Chúa Cha trên trời, (và) t́nh yêu của Thiên Chúa Ba Ngôi chí thánh và của Đấng Cứu Chuộc đối với mọi người”.
Ngài đă khuyến khích mọi Kitô hữu “hăy suy ngắm nhịp đập rất mực yêu thương của ThánhTâm Người”. “Đây là trái tim”, Chúa Cứu Thế đang nói với chúng ta qua vị giáo hoàng của người.
Cũng qua thông điệp này, Đức Piô XII đă ghi lại một kỷ niệm khác nữa. Kỷ niệm 1 thế kỷ, ngày Á Thánh Giáo Hoàng Piô IX thiết lập lễ kính Thánh Tâm Chúa Giêsu trên toàn Giáo Hội.
Cũng chính Đức Piô IX, vào năm 1875 nhân dịp kỷ niệm 200 năm ngày Chúa Giêsu hiện ra với thánh nữ Maria Margarita, đă kêu gọi toàn thế giới tận hiến cho Thánh Tâm Chúa Giêsu. “Này là trái tim”, Chúa Kitô lại một lần nữa giới thiệu trái tim người qua Á Thánh Giáo Hoàng Piô IX.
Tiếc thay, nhân loại ngày nay vẫn tỏ ra lơ là và không mấy đếm xỉa đến lời mời gọi ấy, mặc dù thế giới hôm nay đang sống trong t́nh trạng thiếu vắng t́nh yêu. Một thế giới mà hận thù, khủng bố, bạo loạn, chiến tranh và chia rẽ xẩy ra khắp nơi. Một thế giới mà người ăn thịt người như chúng ta thấy xuất hiện trên báo chí, internet cảnh thai nhi bị nấu canh. Thế giới mà cha mẹ giết con cái ḿnh qua hằng chục triệu vụ phá thai mỗi năm. Thế giới của ly dị, của đồng tính, của hôn nhân đồng tính. Bộ mặt xă hội đă trở nên méo mó, và lương tâm nhân loại đă trở nên chai đá. T́nh trạng đánh mất lương tâm này đă được Đức Piô XII gọi là hiện tượng “mất ư thức tội lỗi”. Từ đó, con người đă không phân biệt nổi giữa thiện và ác, giữa tội lỗi xấu xa và điều thiện hảo. Một thế giới đói khát t́nh thương, mặc dù t́nh thương Thiên Chúa vẫn có đó.
Ư thức được cơn đói tâm linh này, Đức Gioan Phaolô II đă thiết lập thêm lễ T́nh Thương Xót Chúa trong dịp phong thánh cho nữ tu Faustina ngày 30 tháng 4 năm 2000 – Đại Năm Thánh 2000. Một lễ được mừng sau Chúa Nhật Phục Sinh như có ư nhắc nhở rằng nhân loại phải đến với Thánh Tâm Nhân Hậu Chúa Cứu Thế, v́ đó là suối nguồn t́nh thương giải khát được mọi cơn khát của tâm hồn. V́ Chúa Cứu Thế đă chịu chết và sống lại v́ chúng ta.
Theo gương những vị tiền nhiệm, Đức Biển Đức XVI cũng đă phản ảnh sự quan tâm của ḿnh trước hiện tượng thiếu thốn t́nh thương của con người ngày nay bằng thông điệp đầu tiên của ngài mang tựa đề “Deus Caritas Est” – Thiên Chúa là T́nh Thương.
Hơn 1 năm trên ngôi giáo hoàng, Đức Biển Đức XVI qua những bài giảng thuyết, và qua những việc làm của ḿnh, và đặc biệt qua thông điệp Deus Caritas Est, ngài đă được tặng danh hiệu “Giáo Hoàng của T́nh Yêu”.
ĐÁP TRẢ CỦA CON NGƯỜI
Thông điệp Deus Caritas Est không phải chỉ là một áng văn tuyệt mỹ, hay những từ ngữ làm ấm ḷng người. Trên tất cả, nó là thực thể rơ ràng và là một đ̣i hỏi cần được đáp trả từ phía con người đối với t́nh yêu Thiên Chúa. Đức Giáo Hoàng Biển Đức XVI đă nhắc lại lời Thánh Tông Đồ Gioan: “Nếu ai nói rằng ḿnh kính mến Thiên Chúa, mà lại ghét bỏ anh chị em ḿnh, người đó là người nói dối. V́ anh chị em là những người mà nó có thể nh́n thấy mà c̣n không yêu, làm sao nó có thể yêu Thiên Chúa là Đấng nó không nh́n thấy được” (1 Gioan 4:20).
Và ngài đă diễn nghĩa: “Sợi dây ràng buộc chặt chẽ giữa t́nh yêu Thiên Chúa và t́nh yêu tha nhân phải được nhấn mạnh. Cả hai đều liên kết chặt chẽ với nhau đến nỗi có thể nói rằng chúng ta nói ḿnh yêu mến Thiên Chúa sẽ trở thành những lời nói láo, nếu chúng ta đóng cửa ḷng ḿnh lại đối với tha nhân hoặc ghét bỏ họ. Lời Thánh Gioan cần được diễn giải trong ư nghĩa là t́nh yêu tha nhân là con đường dẫn tới sự gặp gỡ Thiên Chúa, và rằng nhắm mắt lại trước tha nhân cũng có nghĩa là nhắm mắt lại đối với Thiên Chúa”. Theo Đức Thánh Cha, chúng ta có thể nắm bắt được t́nh yêu Thiên Chúa bằng cách đáp trả bằng t́nh yêu của chúng ta đối với những người chung quanh, đặc biệt, những ai đang cần đến sự giúp đỡ của chúng ta.
Ḷng sùng kính chúng ta dành cho Thánh Tâm Chúa Giêsu không ǵ hơn là tự giới hạn những nhu cầu và đ̣i hỏi ích kỷ cá nhân, chấp nhận hy sinh để tăng trưởng t́nh yêu. Hăy ra đi, hăy vào đời, hăy gặp gỡ và giúp đỡ những người đang cần đến t́nh yêu của chúng ta. Xúc phạm đến những ngựi này, hay coi thường họ là gây thương tích cho Thánh Tâm Chúa. V́ trong Trái Tim ấy cũng có những chỗ đứng trang trọng cho những người này.
“Đây là trái tim”, Chúa Cứu Thế cũng đang muốn nói với tất cả chúng ta những lời này ngay hôm nay và trong lúc này. Đời sống là một tặng ân t́nh yêu lớn lao mà Thiên Chúa trao tặng mỗi người chúng ta. Hăy đọc và hiểu biết t́nh yêu Thiên Chúa như thế nào qua Thánh Tâm Chúa Giêsu, và hăy đáp trả một cách xứng đáng t́nh yêu ấy.
