Rất nhiều khi những nạn nhân của tai họa thường cố gắng tự an ủi chính mình , rằng Thiên Chúa có lý do riêng của Ngài khi gởi tới Thánh gía cho loài người , chúng ta không thể hiểu và không thể xét đoán hành động của Thiên Chúa . Tôi nghĩ đến trường hợp chị Linh .

            Triệu chứng bệnh bắt đầu từ lúc chị cảm thấy rất mệt mỏi khi đi bộ mới được vài phút . Chị lầm tưởng rằng tại vì mình ít vận động cơ thể . Nhưng vào một buổi tối nọ , đang đứng bình thường bỗng nhiên chị thấy bải hoải chân tay và ngã nhào xuống đất . Sáng hôm sau đi nhà thương , bác sĩ khám phá ra hệ thống dây thần kinh của chị đang bị liệt dần . Chị không thể đi bộ được nữa phải ngồi xe lăn cho đến cuối đời . Nghe tin chị cắn răng đè nén rồi bật khóc "Tại sao tôi lại bị bệnh này ? Tôi đã sống đạo đức ăn chay hãm mình cầu nguyện , chồng con còn cần tôi tại sao Chúa lại bắt tôi đau khổ cả đời như vậy ?" Người chồng liền nắm tay vợ an ủi "Em đừng nói như thế , chắc chắn Chúa có lý do của Ngài mà chúng ta không thể hiểu được . Em phải tin rằng nếu Chúa muốn em khỏi bệnh , Ngài sẽ có đủ uy quyền để thực hiện điều đó , bằng không thì bệnh của em đều nằm trong chương trình của Ngài "

            Chị Linh tin lời chồng để được bình an trong tâm hồn và đủ sức mạnh đương đầu với sự thật . Phải tin để thấy tất cả những tai họa xảy ra đều có mục đích vì tất cả đều nằm trong sự điều khiển của Chúa "một sợi tóc trên đầu rơi xuống Chúa còn biết huống chi chị Linh uống thuốc bị biến chứng rụng tóc trọc lóc cả đầu ?"

            Chị Linh không dám giận Chúa nhưng chị vẫn cảm thấy có điều gì đó không công bằng .Nhân vô thập tòan nhưng chị sống đàng hoàng , chăm chỉ thành thật tại sao lại là chị mà không phải là "con mẹ "Sáu lắm mồm chuyên môn đặt điều nói xấu người khác ? Chị cảm thấy cô đơn sợ hãi lại không dám cầu nguyện xin ơn được chữa lành vì nếu chị bị bệnh là do ý Chúa thì cầu nguyện hóa ra lại làm trái ý Ngài ?

             Cha Thornton viết một cuốn sách "Ngày thứ Tám " trong truyện kể lại cuộc đời của một gia đình lương thiện bị nhiều rủi ro và bị tụi du đãng hiếp đáp mặc dù họ vô tội . Cuối truyện thay vì như những kết cấu bình thường trong phim Tàu , tụi du đãng phải đền tội , gia đình lương thiện sẽ hưởng phúc , cha Thornton lại đưa ra hình ảnh của một bức tranh thêu . Khi nhìn phía trước chúng ta thấy được một tác phẩm nghệ thuật vô cùng công phu quý giá : cảnh hoàng hôn trên quê hương , có sông nước , con đò đẩy đưa , có ánh mặt trời tím đỏ , cầu tre mấy nhịp , bóng khói chiều lơ lửng ,cánh chim la đà . Nhưng khi quay lại mặt trái thì chỉ là một đống chỉ lộn xộn , tứ tung màu sắc hỗn loạn , sợi dài sợi ngắn , có chỗ thắt nút , có sợi kéo thẳng đường này có sợi lại đi cong đường khác . Và cha Thornton đã đưa ra lập luận như sau để giải thích lý do tại sao người hiền lành lại gặp tai họa : Thiên Chúa đã định sẵn cho mỗi người mỗi hướng đi thích hợp theo kiểu mẫu của một bức tranh thêu hoàn mỹ . Vì những đòi hỏi của bức họa , sẽ có một số "đời chỉ" phải bị xoắn lại , bị thắt nút hay bị cắt ngắn . Một số "đời chỉ" khác được kéo thẳng hơn , dài hơn , không phải vì nó xứng đáng hơn nhưng vì nó cần thiết để hình thành một bức họa tuyệt hảo.

                Nếu nhìn mặt trái của cuộc đời , những đau khổ mà Thiên Chúa gửi đến cho con người có vẻ khó hiểu vô lý,và lung tung rối rắm nhưng nếu chúng ta nhìn vào mặt phải bức thêu , chúng ta sẽ thấy rằng mỗi vết cắt , mỗi nứt thắt đau khổ đều góp phần tạo nên một bức tranh đẹp .

                Cách giải thích này rất hợp lý và rất cảm động . Tôi tin rằng có nhiều người sẵn sàng chấp nhận đau khổ vì sự đau khổ của họ tiềm ẩn những ý nghĩa cao trọng , họ hãnh diện được đóng góp vào bức tranh thêu do chính bàn tay Chúa sáng tạo .

                Chúng ta đã từng nghe tranh luận về câu "Cứu cánh hay mục đích biện minh cho hành động "Vì mục đích tối thượng , người ta sẵn sàng ném vào lò lửa chiến tranh biết bao thế hệ thanh niên , Vì những tham vọng cuồng tín u mê , người ta sẵn sàng hy sinh tính mạng không phải của chính họ mà là của rất nhiều thanh niên nhẹ dạ ngây thơ . Luân lý Công giáo không thể chấp nhận lối lý luận "sử dụng phương tiện xấu để đạt được mục đích tốt "

                Không thể vì sợ nạn nhân mãn mà người ta cương quyết đang tâm giết chết hàng triệu bào thai vô tội . Không thể vì muốn giữ giá thị trường mà người ta đem đổ xuống biển hàng triệu tấn lương thực trong khi tại các quốc gia nghèo đói dân chúng phải thiếu ăn . Không thể vì muốn làm vui lòng cung phi của mình mà một Hoàng Đế đã ra chiếu chỉ chém đầu viên quan đại thần móc trái tim để dâng lên Đắc Kỷ .

                Và như vậy , Thiên Chúa cũng không thể lợi dụng những khổ đau hỏa ngục của kẻ khác để tạo lập Thiên Đàng .

                Chị Linh tàn tật trên xe lăn đã chối bỏ đức tin của mình sau khi bệnh tình trở nặng . Chị thách thức gia đình bạn bè và ngay cả các cha các thầy làm ơn giải thích tại sao chị lại bị đau khổ như vậy .Nếu có Thiên Chứa thì chị ghét Ngài , hận Ngài và căm thù những kế hoạch tiền định của Ngài dành cho chị . Hỏi bạn, chúng ta phải giải thích làm sao cho chị hiểu?