Hạt bụi diệu huyền
Tâm Linh Vào Đời
Trong Mùa Chay, hạt bụi là một đề tài rất quen thuộc, tuy nhiên tùy theo lối nh́n, chúng ta có thể khám phá ra những ư nghĩa khác nhau.
Trong bài ngắn ngủi này, chúng tôi xin giới thiệu hai khuôn mặt của một hạt bụi: Hạt bụi Khanh tướng và Hạt bụi Diệu huyền
Quan niệm tiêu cực, mơ hồ,
lộn xộn về hạt bụi .
Bây giờ, chúng ta cùng nhau nhận định lại quan niệm tiêu cực, mơ hồ, lộn xộn về hạt bụi .
Người ta thường cho rằng con người là vật được tạo thành, phàm hèn, yếu đuối, tội lỗi, xấu xa, chẳng đáng Chúa ngự vào ḷng….
Có nghĩa là hễ nói tới con người..lập tức người ta chỉ hiểu về một phía rất ư là tiêu cực.
Thực vậy, theo quan niệm thông thường: con người vốn phàm hèn, yếu đuối.
Tại sao vậy?
Con người có hai phần đan quyện với nhau
Về thân xác: người ta chỉ nh́n thấy vóc dáng bên ngoài cùng với thất t́nh, lục dục đầy ắp bên trong.. tên cám dỗ vừa mới ló đầu ra đă t́m cách chiều theo nó với đủ mọi thứ lư do:
· Chẳng chết chóc ǵ đâu, thử tí thôi mà..
· Đâu phải chỉ có một ḿnh lâm vào t́nh trạng như thế này. Cả triệu người cũng giống như ḿnh.
· Lư do mạnh mẽ nhất: Lạy chúa, Chúa đă biết từ ngàn xưa:
rằng thân con bởi tro bụi và được cưu mang trong tội lỗi. (phàm hèn quá sức!!!)
c̣n mang thân thể nặng nề là c̣n luôn mê mải trần thế. (yếu đuối quá sức!!!)
Về linh hồn: Thân xác là bụi tro đă đành, ngay cả linh hồn cũng tệ hại không kém bụi tro:
· Ớ linh hồn xấu xa phạm tội nhiều!!!
· Lạy Chúa, con chẳng đáng Chúa ngự vào nhà linh hồn con…nhưng xin Chúa phán một lời th́ linh hồn con sẽ lành sạch..
Xin cả mấy ngàn lần.. nhưng không biết bao giờ mới lành…mới sạch…!!!
· Lư do mạnh mẽ nhất: Lạy chúa, Chúa đă biết từ ngàn xưa: nhiều khi con chẳng trung thành là v́ con đâu phải thần thánh. (đúng là vật phàm hèn, chẳng có chất thánh trong ḿnh!!!)
Tóm lại, với quan niệm, lối nh́n tiêu cực như vậy sẽ khiến người ta ngày càng xa Chúa ngh́n trùng…
Chúa vẫn măi măi là chí tôn, chí thánh, chí thiện
Người vẫn măi măi phàm hèn , tội lỗi, yếu đuối..
Và tất nhiên là chuyện yêu Chúa cũng chỉ là nửa vời, chuyện kết hợp nên một với Chúa càng trở thành không tưởng.
Như vậy không biết cả một đời giữ đạo mang lại lợi ích thiết thực nào??
Và cũng chính v́ quan niệm như vậy nên mới nảy ra những tư tưởng lẩm cẩm như sau:
Tuy thân phận bụi tro đó, con người có vẻ hơi tự hào v́:
Con người là chi mà Chúa để ư tới?
Con người là chi mà Chúa đến viếng thăm?
Hóa ra tuy lả bụi tro nhưng cũng có giá lắm!!
Ấy là chưa kể có một số bụi tro được Chúa thương cách riêng.. phong cho làm khanh tướng!!! Oai như cóc chết!!!
Hạt bụi khánh tướng
Hạt bụi này rất lạ, đang là thân phận vụi tro bỗng nhận được que đũa thần “Tấn phong linh mục”, từ bụi tro bỗng nhiên thành Khanh tướng,
Hạt bụi Khanh tướng này CHĂM th́ ít mà SÓC th́ nhiều
Hạt bụi Khanh tướng này khóai DẠY hơn là DỖ
Hạt bụi Khanh tướng này thích ĐƯỢC PHỤC Vụ hơn là phục vụ
Hạt bụi Khanh tướng này chuyên viên làm THẦN – tha hồ ra lệnh như các quần thần, quan quyền ngày xưa; nhưng không được đặt nền tảng trên sự THÁNH thiện đích thực ngay trong Tâm hồn.
Hạt bụi Khanh tướng này ưa tách BIỆT khỏi đàn chiên và chuyện sai PHÁI những con chiên ngoan hiền, bảo sao nghe vậy: kể các nhưng việc linh tinh như sai ông trùm rửa xe máy cho cha (chuyện có thật trăm phần trăm)
Hạt bụi Khanh tướng này coi nhẹ tâm LINH nhưng rất mê MỤC – theo dơi thiên hạ đến tận cùng chi tiết nhỏ nhặt…để xem tên nào có ư kiến ư c̣ th́ đ́ sói trán hay t́m cách cho ngồi chơi xơi nước.
Hạt bụi Khanh tướng này tối ngày lo bảo vệ sự yên ổn của cộng đ̣an dù đó là sự yên ổn rất giả tạo v́ luôn luôn có những đợt sóng ngầm trước những lệnh áp đạt từ trên không cần biết ḥan cảnh của con chiên ra sao.
Hạt bụi khánh tướng này có đặc điểm rất nhiệm màu: ư kiến của khanh tướng luôn là ư của Chúa. Buộc phải vâng phục tối mặt..Nhưng nếu lỡ yếu đuối sa ngă th́ v́ uy tín của cộng đ̣an buộc đàn chiên phải nhịn nhục, câm lặng và t́m mọi cách để bảo vệ uy tín cho hạt bụi khanh tướng bằng mọi giá. Tên nào lẻo mép sẽ lập tức bị kết án là “vạch áo cho người xem lưng”.
Hạt bụi Khanh tướng này c̣n cả chục đặc điểm dị kỳ khác….
Ngược lại, câu chuyện trở nên “cười ra nước mắt” một khi …
Ai mà tuyên bố: Chúng ta là con yêu dấu của Chúa, người ta sẽ phản đối ngay: chỉ có DUY NHẤT Chúa Giêsu mới là con yêu dấu của Chúa, c̣n chúng ta cùng lắm chỉ là con loại suy hay là nghĩa tử mà thôi!
Ai tuyên bố: chúng ta phải thực sự kết hiệp nên một với Chúa, người ta phản đối ngay. Chúa Giêsu khác, bạn khác.. Giêsu là Chúa, bạn là người phàm hèn tội lỗi làm sao có thể nên một với Chúa được ..cùng lắm là chỉ thấy GẦN CHÚA, BÊN CHÚA mà thôi..Đừng có mơ!!
Tóm lại, theo lối nh́n tiêu cực
Cả thân xác lẫn linh hồn đều phàm hèn, yếu đuối, tội lỗi, xấu xa…..
Hạt bụi diệu huyền
Nếu quan niệm như trên, bụi tro vẫn hoàn bụi tro…làm sao có thể trở thành hạt bụi huyền diệu được?
Được chứ, hạt bụi trở thành huyền điệu không phải là nó phải gồng ḿnh thực hiện hết công tŕnh vĩ đại này, công việc đạo đức kia, hy sinh, hăm ḿnh, đền tội…mà đơn giản chỉ v́ ngay từ muôn thủa trước khi tạo thiên lập địa, hạt bụi vốn đă huyền diệu sẵn rồi.
Tư tưởng: con yêu dấu, đồng h́nh đồng dạng, thánh thiện, thánh hiến… bàng bạc khắp trang web Tâm Linh Vào Đời. những tư tưởng này đă được nhắc đi nhắc lại cả hàng chục bài.
Tại sao dám tuyên bố hạt bụi huyền điệu?
Xin thưa rằng: vấn đề nằm ở lối nh́n. Cùng một vấn đề nhưng được nh́n theo góc cạnh khác nhau. Tâm Linh Vào Đời thích nh́n về Chúa và về mọi sự trên trần gian này từ đ́nh núi Tâm Linh: hoàn toàn đặt nền tảng trên Kinh Thánh với ánh mắt lạc quan, vui tươi, nhẹ nhàng…
Con người là sự kết hợp nhuần nhuyễn giữa thân xác và tâm hồn, Kinh Thánh xác tín rất rơ:
V́ thế, cũng như chúng ta đă mang h́nh ảnh người bởi đất mà ra, th́ chúng ta cũng sẽ được mang h́nh ảnh Đấng từ trời mà đến.(1Cr 15:49)
Để cho dễ hiểu, chúng ta nên khám phá con người nội tâm rồi từ đó nhận ra con người thân xác của ḿnh
Con người nội tâm: dù chúng tôi đă nói quá nhiều, nhưng vẫn xin phép được nhắc sơ qua về một vài đặc điểm chủ yếu của con người nội tâm.
1. Được sinh ra bởi chính Thiên Chúa
Họ được sinh ra,
không phải do khí huyết,
cũng chẳng do ước muốn của nhục thể,
hoặc do ước muốn của người đàn ông,
nhưng do bởi Thiên Chúa (Ga 1:13)
2. Đồng h́nh đồng dạng với anh cả - trưởng tử Giêsu.
Người đă tiền định cho họ nên đồng h́nh đồng dạng với Con của Người, để Con của Người làm trưởng tử giữa một đàn em đông đúc. (Rm 8:29)
3. Được thánh hiến ngay từ trong ḷng thân mẫu – Thánh từ đầu đến chân, chứ không phải được sinh ra trong tội lỗi.
“Trước khi cho ngươi
thành h́nh trong dạ mẹ, Ta đă biết ngươi ;
trước khi ngươi lọt ḷng mẹ, Ta đă thánh hoá
ngươi,
Ta đặt ngươi làm ngôn sứ cho chư dân.” (Gr 1:5)
4. Tràn đầy sức mạnh của Thần Khí Thiên Chúa – chứ không phải yếu đuối phàm hèn.
Thiên Chúa đă chẳng ban cho chúng ta một thần khí làm cho chúng ta trở nên nhút nhát, nhưng là một Thần Khí khiến chúng ta được đầy sức mạnh, t́nh thương, và biết tự chủ. (2Tm 1:7)
Con người thân xác:
Chúng ta thấy đó, với con người Tâm Linh tuyệt vời như vậy tất nhiên sẽ được mang một thân thể cũng tuyệt vời.
Nào anh em chẳng biết rằng anh em là Đền Thờ của Thiên Chúa, và Thánh Thần Thiên Chúa ngự trong anh em sao ? (1Cr 3:16)
Anh em lại chẳng biết rằng thân xác anh em là Đền Thờ của Thánh Thần sao ? Mà Thánh Thần đang ngự trong anh em là Thánh Thần chính Thiên Chúa đă ban cho anh em. Như thế, anh em đâu c̣n thuộc về ḿnh nữa, (1Cr 6:19)
Tới đây, chúng ta có thể kết luận:
Con người tâm linh của chúng ta thật cao trọng: con Thiên Chúa , đồng h́nh đồng dạng với Anh Cả Giêsu, trần đầy sức mạnh của Thần Khí Thiên Chúa .
Con người thân xác cũng hưởng một phần cao trọng: là Đền Thờ của Thiên Chúa, Đền Thờ của Thánh Thần. Dù biết rằng, một ngày kía thân xác sẽ trở về cát bụi nhưng bao lâu c̣n sống, thân xác quả là một hạt bụi diệu huyền.