Nghe tiếng gọi :

Nghe tiếng gọi :

Thinh lặng giúp cho nghe. Samuen nghe tiếng gọi trong đêm thâu. Chắc hẳn trong đêm mọi cảnh vật chìm lặng, có chăng vài tiếng côn trùng rả rích nên có một tiếng động nhỏ nào cũng làm cho ta nghe thật rõ. Khác xa với những tiếng động ồn ào suốt ngày, tiếng xe cộ ầm ầm bóp còi nhấn ga phun khói, tiếng người quát tháo nói cười ầm ĩ, tiếng nhạc xập xình vô-luym mác-xi-mom... và .... tất cả như những quả bom dội vào đôi tai thấu đến óc tràn xuống tim ì ầm suốt ngày như thế nên con người chúng ta quen với tiếng động rồi thì không thể chịu được mỗi khi phải im lặng. Không có sự thinh lặng thì không thể lắng nghe thấu suốt chiều sâu chiều dài chiều rộng của tâm hồn mình được. Không lặng thì không nghe được vũ trụ không gian tinh tú bao la. Không lặng thì không nghe được bao sinh vật đang vươn mình sống động. Không lặng thì không nhìn được cảnh vật cỏ cây tràn đầy sức sống. Nghe bằng đôi tai đã đành nhưng còn rất cần nghe bằng chiều sâu bên trong mà chỉ những ai tha thiết khát mong và tìm đến sa mạc để thực tập sự thinh lặng cô tịch mới có thể nghe được. “Bởi thế, này Ta sẽ quyến rũ nó, đưa nó vào sa mạc, để cùng nó thổ lộ tâm tình” (Hs 3,16) ; “rút vào nơi hoang vắng” (Lc 4,42)

Biến cố giúp cho nghe. Qua một biến cố nào đó làm cho ta “thoát xác” tỉ dụ như bị một cú sốc nặng xẩy đến làm cho ta chao đảo xây xẩm mặt mày hầu như không còn muốn sống nữa, thất vọng đến tuyệt vọng... qua đó cũng có thể làm cho ta bừng tỉnh dậy, nhận ra trong sâu thẳm lòng mình còn nghe được có một Ai-Đó Vĩ Đại hơn cái mình đang tiếc nuối, đang xót xa, đang mất mát. Hoặc qua một biến cố bệnh tật, tai nạn... hụt chết cũng có thể làm cho ta thức tỉnh lặng nghe nhận ra một Đấng Siêu Việt mà ta có thể phó thác trọn vẹn trong tay Ngài.

Một trong những câu chuyện hay nhất là câu chuyện hai môn đệ trên đường Emmau làm bằng chứng cụ thể (Lc 23,13)

Nỗi lòng giúp cho nghe. Một người luôn thắc mắc khao khát muốn tìm đến cái tận cùng, cái bến cái bờ chứ không bằng lòng với những chuyện lấp lửng dở dang xiên vẹo lắc léo không thật. Với cuộc sống va chạm thực tế hằng ngày, với những lời nói, việc làm của Tin Mừng kêu gọi, do đó không chấp nhận một lối sống khập khiễng què quặt. Khát vọng đào sâu khát vọng và khát vọng thúc đẩy ta đi tìm. Tìm mãi tìm hoài không thôi. Tìm ngoài không thấy thì tìm vào bên trong, tìm ngay trong lòng mình để nhận biết rõ con người mình là gì, sống để làm chi, chết rồi đi đâu, ý nghĩ cuộc đời thế nào. Được nghe, được nhìn những tâm hồn cao thượng nhưng không chấp nhận sự giả hình hời hợt, không bằng lòng với thứ anh hùng nhất thời nhưng phải là sự chân thật, sự sung mãn của Tình Yêu.

* Gặp người gọi

Nghe tiếng gọi mà không gặp được người gọi thì cứ luẩn quẩn mãi. Samuen tưởng thầy Ê-li gọi nên cứ phải trở tới trở lui. Cũng thế trong chúng ta nhiều người không gặp được người gọi nên cứ loay hoay suốt để rồi cứ thở vắn than dài cuộc đời mình. Tự cảm thắy cuộc dấn sâu vào lời gọi y như vào nhà tù, y như bị gông cùm xiềng xích trói buộc mà trong khi đó, sự thật của lời gọi đưa ta đến hạnh phúc tự do vui vẻ bình an thanh thản. Sự bình an thanh thản ngay cả khi bước vào ngõ cụt hay bóng tối. Lời hát lại cứ vang lên trong đêm tối một cách hồn nhiên vì sức mạnh là Tình Yêu không làm ta suy sụp.

Đi theo tiếng gọi mà không gặp được người gọi, đó là vấn đề rất lớn và nan giải.

Khi Samuen nhận ra được người gọi mình thì... “Samuen lớn lên, ĐỨC CHÚA ở với ông và Người không để cho một lời nào của Người ra vô hiệu”.

* Ong mối bà tơ.

Có cần một ông tơ bà tằm chăng ? Có những tâm hồn cũng cần phải có đấy, như Samuen chẳng hạn. Nếu Ê-li trả lời bừa là ừa thầy gọi con đó rồi bắt Samuen phục dịch ông, bắt ông cơm bưng nước rót cho mình thì cuộc đời Samuen hỏng mất rồi. Thời nay có những người như thế đó, họ chỉ muốn dừng nơi ông tơ bà mối, phục dịch ông tơ bà tằm để cho ông bà sướng cái thân... phì nộm. Gioan Tẩy giả thấy Đức Giêsu đi ngang qua, ông lên tiếng giới thiệu môn đệ của mình để rồi ông tõn tè mất hết, bao công sức thu tích được thì chỉ sau một lần giới thiệu trở nên trắng tay. Rồi đến Anrê dắt mũi Simon đến gặp.... Philípphê lôi cổ Nathanaen đến gặp... Những người trung gian như thế cũng rất cần cho những tâm hồn khao khát không biết định hướng cho đời mình. Những đường lối tôn trọng tự do khách quan của ông tơ bà tằm nhất mực chỉ muốn người khác nhận được hạnh phúc niềm vui từ nơi Chúa mà không hề dừng lại nơi mình, không hề muốn chiếm đoạt, không hề tìm bổng lộc, không hề bắt ép người khác phải làm theo ý muốn, rập khuôn trói buộc theo kiểu của mình.