“Hãy nhìn về tương lai đang trải dài trước các bạn”

BÀI GIẢNG THÁNH LỄ  KHAI MẠC

NGÀY GIỚI TRẺ THẾ GIỚI

15 tháng 7 năm 2008

Đức Hồng Y George Pell, Tổng Giám Mục Sydney

Chuyển ngữ: Trần Mỹ Duyệt

Chúng ta tất cả đều biết rằng Đức Giêsu Kitô Chúa chúng ta thường được diễn tả là Mục Tử Nhân Lành như thánh vịnh đáp hôm nay. Ngài hướng dẫn chúng ta đến bên bờ suối nước nghỉ ngơi, hồi sinh tâm tinh rã rời của chúng ta, để chúng ta có thể được thư dãn một cách an bình.

Trong một trường hợp, khi khai triển hình ảnh này, Chúa Giêsu đã giải thích rằng người mục tử như thế sẵn sàng để lại chín mươi chín con chiên đi tìm một con chiên đã thất lạc.

Ngày nay, tại một số quốc gia, một người chăn chiên lo cho khoảng 20 đến 30 con, và tại Úc Châu, với những trang trại rộng lớn và những đoàn chiên đông đảo, thì lời khuyên nhủ của Chúa chúng ta không phải là lời khuyên thực tế. Nếu con chiên lạc có giá trị và có thể còn khỏe mạnh, thì có lý do để người chăn chiên dành thời giờ đi tìm kiếm nó. Thông thường thì nó bị bỏ quên hoặc việc nó đi lạc cũng không được nhắc tới.

Chúa Giêsu đã nói rằng cả Ngài và Cha Ngài đã không hành động như thế, bởi vì Ngài biết mỗi một con chiên của Ngài và như người cha nhân từ, Ngài ra đi tìm kiếm con chiên lạc mà Ngài yêu mến, đặc biệt hơn nếu nó bệnh tật, hoặc gặp khó khăn, hay không thể tự giúp đỡ chính nó.

Trước Thánh Lễ hôm nay, tôi đã chào đón tất cả các bạn đến với Ngày Giới Trẻ Thế Giới và bây giời, tôi lập lại lời chào mừng đó. Nhưng tôi không bắt đầu với chín mươi chín con chiên, là những người như các bạn đã sẵn sàng mởi rộng tâm hồn mình cho Chúa Thánh Thần, có thể đã sẵn sàng làm chứng nhân nhiệt thành cho đức tin và đức ái. Tôi bắt đầu với lời chào mừng và khuyến khích bất cứ ai, ở bất cứ nơi nào, những người tưởng mình như con chiên lạc, trong thẳm sâu phiền muộn, hy vọng tan biến hoặc ngay cả đến mệt nhọc.

Trẻ hay già, nam hay nữ, Chúa Kitô đang kêu gọi những ai đang sầu khổ đến với Ngài, để Ngài chữa lành, như Ngài đã làm hai ngàn năm trước. Những lý do gây ra những vết thương như do nghiện hút, gia đình tan vỡ, cám dỗ thể xác, cô đơn hay chết chóc chỉ là thứ yếu. Hoặc ngay cả hoàn toàn bị thất bại.

Lời kêu gọi của Chúa Kitô là lời mời gọi cho tất cả những ai đang đau khổ, không chỉ riêng đối với những người Công Giáo, Tin Lành, nhưng một cách đặc biệt, cho những ai không tôn giáo. Chúa Kitô đang kêu gọi các bạn trở về nhà, để yêu thương, chữa lành và hiệp nhất.

Bài đọc thứ nhất hôm nay trích trong Ezêkiel, cùng với Isaia và Jêrêmia là ba đại tiên tri của Do Thái. Nhiều phần đất của Úc Châu đang còn hạn hán, do đó tất cả những người Úc hiểu một thung lũng của những nắm xương khô và những bộ xương trắng. Nhưng viễn ảnh tang thương này được giới thiệu trước hết cho từng người hay tất cả các bạn những người ngay cả bị cám dỗ để nói rằng: “Hy vọng của chúng ta đã mất, chúng ta dường như đã chết”.

Điều này không bao giờ đúng khi chúng ta còn có khả năng chọn lựa. Trong khi còn sống luôn luôn có sự chọn lựa của hy vọng và với niềm hy vọng Kitô giáo dẫn tới đức tin và tình thương. Cho đến phút chót, chúng ta vẫn luôn luôn có thể chọn lựa và hành động.

Thị kiến về một thung lũng đầy xương khô này, một quang cảnh rõ ràng nhất trong toàn bộ Thánh Kinh đã xẩy ra khi bàn tay Thiên Chúa thực hiện trên Êzêkiel trong lúc dân Do Thái bị lưu đày ở Babylon, khoảng đầu thế kỷ thứ Sáu trước Công Nguyên. Khoảng 150 năm vận mạng chính trị của dân Do Thái đã bị tước đoạt, trước hết dưới tay của người Assyria. Sau đó vào năm 587 trước Công Nguyên đã đến tai ương cuối là bị đánh bại và kéo theo là họ bị lưu đầy. Người Do Thái mất hy vọng, không có khả năng thay đổi tình trạng của họ.

Đây là khung cảnh lịch sử dẫn đến thị kiến bi thương của  Êzêkiel ở đó những kẻ chết đã thật sự chết, những bộ xương trắng phau khi những con ác điểu đã hoàn tất công việc rùng rợn của hành động lột bỏ đi da thịt của nó. Nó là một bãi chiến trường chưa được thu dọn.

Một Êzêkiel lưỡng lự và miễn cưỡng đã được thôi thúc bởi Thiên Chúa để nói tiên tri về những đống xương này và như ông nói những bộ xương chồng chất lên nhau một cách ồn ào, theo sau bởi một cuộc động đất. Những gân cốt đan kết với nhau, da thịt phủ kín những thây người.

Một tình trạng khác được cần đến và hơi thở, hoặc Chúa Thánh Linh, đến từ bốn phương trời khi những thây ma trở thành “phục sinh và đứng thẳng, thành một đạo quân hùng vỹ và đông đảo”.

Trong khi chúng ta coi viễn ảnh này như phần đầu hình ảnh của ngày phục sinh, thời Êzêkiel, người Do Thái, đã không tin về một quan niệm về sự sống đời sau như thế. Đối với họ, một đạo quân phục sinh hùng vỹ đại diện cho tất cả toàn thể người Do Thái, những người từ vương quốc phía bắc đến Assyria, tất cả những ai ở quê hương, và ở Babylon. Họ đã được tái thiết lập như một dân tộc nơi phần đất của riêng họ và họ muốn biết rằng một Thiên Chúa chân thật duy nhất đã thực hiện điều này. Và tất cả đã lui vào quá khứ.

Trải qua nhiều thế kỷ, chúng ta những Kitô hữu đã dùng hình ảnh này vào phụng vụ trong lễ Phục Sinh, đặc biệt đối với việc thanh tẩy những tân tòng trong đêm Thứ Bẩy Tuần Thánh, và dĩ nhiên, một hình ảnh về quyền năng tái sinh sự sống và bất diệt của Thiên Chúa chân thật duy nhất.

Sự khôn ngoan trần gian cho rằng những con báo không thể thay đổi những vết đốm trên bộ lông của chúng, nhưng chúng ta những Kitô hữu tin vào quyền năng của Thánh Linh để hoán cải và thay đổi con người từ tội lỗi đến hoàn thiện, từ sợ hãi và nghi ngờ đến tin tưởng và hy vọng.

Những người tin nhận được phấn khởi do thị kiến của Êzêkiel, bởi vì chúng ta biết quyền lực tha thứ của Thiên Chúa, năng lực của Chúa Cứu Thế và truyền thống Kitô giáo để tạo nên sự sống mới, để phát triển ngay cả trong những cảnh huống không chắc chắn.

Cùng một sức mạnh  kéo lên trong thị kiến của Êzêkiel đã được ban cho chúng ta hôm nay, cho tất cả mọi người chúng ta không trừ một ai. Các bạn, những người hành hương trẻ có thể nhìn về phía trước trong một tương lai trải dài, sự phong phú trong lời hứa. Dụ ngôn của Thánh Kinh về người gieo giống và điều nhìn thấy nhắc nhở chúng ta về một cơ hội lớn lao các bạn phải mang lấy ơn gọi của mình và sản sinh một mùa gặt phong phú, một vụ mùa gấp trăm.

Thánh Mátthêu, Mácô và Luca tất cả đều đặt câu truyện người gieo giống này ở đoạn mở đầu về những dụ ngôn của Chúa Giêsu. Nó giải thích những sự thật nền tảng về những thách đố về tính chất tông đồ của người Kitô hữu, và đưa ra những thành quả khác nhau về hoa trái của đời sống Kitô hữu. Trung tín không phải là hành vi tự động hoặc hiển nhiên.

Một chi tiết làm cho dụ ngôn trở thành chính đáng hơn, bởi vì xem như những người Do Thái trong thời gian Chúa chúng ta đã gieo vãi hạt giống xuống đất trước khi họ cầy xới nó, đã giải thích một cách rõ ràng hơn về hạt giống bị gieo vào những nơi không an toàn hơn là trong những luống cày.

Phải chăng chúng ta ở giữa những người mà lòng tin của họ đã bị ma quỉ lấy đi như Chúa chúng ta đã giải thích bằng hình ảnh những con chim trời nhặt đi những hạt giống? Không một ai trong thánh lễ hôm nay ở trong loại ấy. Một số có thể giống như hạt giống rơi vào đất sỏi mà nó không thể đâm rễ sâu.  Những ai ở đây rơi vào loại thứ hai này cũng giống như đang khởi đầu lại trong đời sống tâm linh, hoặc ít nhất cũng đang cảm nghiệm cơ hội để làm như thế. Nhưng hầu hết chúng ta ở vào loại ba hay loại bốn, ở đó hạt giống được rơi vào đất tốt, phát triển và lớn lên; hoặc chúng ta đang ở trong nguy hiểm bị chết chẹt bởi những lo toan của đời sống. Tất cả chúng ta, bao gồm cả những người đã lớn tuổi, phải cầu xin cho được ơn khôn ngoan và kiên nhẫn.

Tôi không ngần ngại tin rằng Chúa chúng ta đã giải thích ý nghĩa dụ ngôn này cho những môn đệ gần gũi nhất của Ngài, và rằng họ đã thường xuyên xin Ngài làm như thế. Nhưng những đòi hỏi của các môn đệ đã khơi lên một sự đáp trả lẫn lộn, khi Chúa chúng ta chia những kẻ nghe Ngài thành hai nhóm; những người mà mầu nhiệm nước Trời được mặc khải cho, còn lại là những người mà những dụ ngôn vẫn chỉ là những dụ ngôn. Nhóm thứ hai này được diễn tả bằng lời của tiên tri Isaia là những kẻ “nhìn mà không thấy, lắng nghe mà không hiểu”. Hình ảnh này có lẽ đã gây kinh ngạc các môn đệ Chúa chúng ta, vì số lớn những người đã không chấp nhận lời giảng dậy của Ngài.

Tại sao điều ấy vẫn tiếp tục như vậy? Chúng ta phải làm gì để được ở trong số người mà mầu nhiệm Nước Trời được mặc khải cho?

Lời mời gọi của Thiên Chúa duy nhất của chúng ta vẫn còn là một mầu nhiệm, đặc biệt ngày nay khi mà nhiều người tốt cũng thấy khó tin. Ngay cả trong thời gian của các tiên tri nhiều người nghe các ngài vẫn giữ nguyên sự điếc lác và mù lòa tâm linh, trong khi trải qua các thế hệ con số những người kính phục lời giảng tốt lành của Chúa Giêsu, nhưng không bao giờ nghĩ tới để đáp trả lời mời gọi của Ngài.

Nhiệm vụ của chúng ta là mở rộng lòng mình ra cho sức mạnh của Thánh Linh, để cho quyền năng của Thiên Chúa tác động qua chúng ta.

Nguyên nhân thúc đẩy của con người thì phức tạp và huyền bí, vì một đôi khi ngay cả những người Công Giáo và những người Tin Lành nhiệt thành có thể cầu nguyện và thường xuyên tốt lành, nhưng cũng đã quyết tâm không tiến xa hơn dù một bước. Mặt khác, một số môn đệ Chúa Kitô có thể là ít sốt sắng và tin tưởng hơn, nhưng lại mở lòng mình để phát triển, để thay đổi hầu tốt hơn bởi vì họ nhận thức sự bất xứng và dốt nát của họ. Còn các bạn đứng ở đâu?

Dù ở bất cứ tình trạng nào, chúng ta phải cầu xin cho việc mở rộng cõi lòng và tâm trí mình cho bước kế tiếp, ngay cả khi chúng ta sợ hãi cuộc mạo hiểm đi quá xa. Nếu chúng ta cầm lấy tay Thiên Chúa, Ngài sẽ thực hiện phần còn lại. Tin tưởng chính là chìa khóa. Thiên Chúa sẽ không để chúng ta quỵ ngã.

Làm cách nào để chúng ta tránh khỏi rơi từ chỗ tốt là nơi tốt nhất của hoa trái được trổ sinh vào chỗ cuối trong số “những kẻ bị chết nghẽn vì những lo toan và sự giầu có và lạc thú của cuộc đời” và do đó không sinh sản được nhiều hoa trái?

Bài đọc hai từ thư Thánh Phaolô gửi giáo đoàn Galata chỉ cho chúng ta hướng đi đúng, nhắc nhở tất cả chúng ta rằng mỗi người phải xác định theo tuổi tác sự chiến đấu giữa thiện và ác, giữa những gì Phaolô nói là xác thịt và Thần Khí. Trở thành một du khách sống trong “no-mans land” giữa tranh chấp của nhiều đảng phái chưa đủ. Đời sống thôi thúc chúng ta phải lựa chọn, để loại trừ bất cứ cơ hội nào của thái độ trung lập.

Chúng ta sẽ đem lại hoa trái tốt bằng cách học hỏi ngôn ngữ của Thánh Giá và ghi khắc nó trong tâm hồn của chúng ta. Ngôn ngữ của Thánh Giá đem lại cho chúng ta hoa trái của Thần Khí mà Thánh Phaolô đã liệt kê, chúng ta có thể cảm nghiệm bình an và vui mừng, trở thành thân ái và rộng rãi với những người khác. Theo Chúa Kitô không phải luôn luôn dễ dàng, không phải trả giá, bởi vì nó đòi hỏi sự giao tranh ngược lại với những gì mà Thánh Phaolô gọi là “xác thịt”, bản ngã thô bỉ cứng cỏi, và ích kỷ già nua của chúng ta. Điều này luôn luôn là một trận chiến, ngay cả đối với những người già cả như tôi!

Đừng để đời sống mình qua đi bằng cách ngồi trên hàng rào, bỏ lỡ nhiều cơ hội mở rộng, bởi vì chỉ có những quyết tâm mới mang lại thành quả. Hạnh phúc đến từ việc chu toàn những nhiệm vụ, thực hành nhiệm bổn phận của mình, đặc biệt những việc làm nhỏ mọn và thường xuyên, và vì thế chúng ta có thể tiến tới để gặp gỡ những thách đố khó khăn hơn. Nhiều bạn đã tìm được ơn gọi cho đời mình tại Ngày Giới Trẻ Thế Giới này.

Để trở thành môn đệ của Chúa Giêsu đòi phải có kỷ luật, đặc biệt là tự chế; điều mà Phaolô gọi là tự kiềm chế.  Thực hành việc tự kiềm chế không làm cho các bạn trở nên hoàn hảo (kể cả đối với tôi), nhưng kiểm chế mình cần thiết để phát triển và bảo vệ cho tình yêu trong trái tim chúng ta và ngăn ngừa những người khác, đặc biệt gia đình, bạn hữu của chúng ta khỏi bị đau khổ do những sai lầm của chúng ta trong ươn ái và lười lĩnh.

Tôi cầu xin để qua sức mạnh của Thánh Linh, tất cả các bạn sẽ gia nhập đạo quân đông đảo của các thánh, được chữa lành và tái sinh, đã được mặc khải cho Êzêkiel, đã làm giầu cho lịch sử nhân loại qua muôn thế hệ và được thăng thưởng ở đời sau trên Thiên Đàng.

Hãy để tôi kết thúc bằng cách ứng dụng một trong những bài giảng hùng hồn của Thánh Augustine, nhà thần học lỗi lạc nhất của những kỷ nguyên đầu và cũng là giám mục của Hippo, một thành nhỏ thuộc Bắc Phi khoảng  1600 năm trước.

Tôi hy vọng rằng trong năm ngày cầu nguyện và lễ hội  này tinh thần các bạn sẽ vươn cao, như tôi đây vẫn làm, trong vui mừng của Ngày Giới Trẻ Thế Giới này. Làm vui lòng Thiên Chúa, chúng ta tất cả sẽ hân hoan rằng chúng ta đã tham dự, mặc dù giá cả đắt đỏ, hoàn cảnh thiếu thuận lợi, và hành trình xa xôi.  Trong tuần lễ này chúng ta có quyền để tận hưởng và cử hành sự tự do của việc xám hối, làm trẻ trung lại niềm tin của chúng ta. Chúng ta được mời gọi để mở rộng tâm hồn mình cho sức mạnh của Thánh Thần. Và riêng với các bạn trẻ, tôi muốn nhắc nhở cácbạn rằng trong nhiệt huyết tuổi trẻ và phấn khởi của mình, các bạn đừng quên cầu nguyện và lắng nghe!

Nhiều người trong các bạn đã trải qua một hành trình dài đến nỗi khiến các bạn tin rằng mình đã đến tận cùng trái đất! Nếu vậy thì tốt lắm, vì Chúa chúng ta cũng đã nói với các tông đồ đầu tiên của Ngài rằng họ sẽ là chứng nhân của Ngài ở Giêrusalem và cho đến tận cùng trái đất. Lời tiên tri này đã được ứng nghiệm trong chứng từ của biết bao nhà truyền giáo tới đại lục phía nam mênh mông này, và nó được ứng nghiệm một lần nữa do sự hiện diện của các bạn tại đây.

Nhưng những ngày này sẽ qua mau và tuần tới nữa chúng ta sẽ trở lại bản quán mình. Một lúc nào đó, một số các bạn sẽ nhận ra thế giới đích thực nơi gia đình, giáo xứ, hãng xưởng, học đường, buồn tẻ và chán nản.

Sớm và rất sớm sủa, tất cả các bạn sẽ rời khỏi đây. Giờ đây, trong thời gian ngắn ngủi ở tại Sydney, chúng ta có  cả trung tâm của thế giới Công Giáo, nhưng tuần tới Đức Giáo Hoàng sẽ về lại Rôma, chúng tôi những cư dân của Sydney cũng sẽ trở lại giáo xứ của mình, trong khi các bạn, bây giờ là những lữ khách, cũng sẽ về lại gia đình mình ở những nơi gần hay xa.

Tóm lại, trong tuần tới chúng ta sẽ rời xa nhau. Nhưng khi chúng ta xa nhau sau những ngày hạnh phúc này, xin đừng xa lìa khỏi Thiên Chúa tình yêu và Con Ngài là Chúa Giêsu Kitô. Và xin Đức Maria, Mẹ Thiên Chúa, Đấng mà chúng ta tín thác Ngày Giới Trẻ Thế Giới cùng như Đức Mẹ Thập Giá Phương Nam (Our Lady of the Southern Cross) làm vững mạnh chúng ta trong quyết tâm này.

Và vì thế, tôi cầu xin. Hãy đến. Xin hãy đến hỡi Hơi Thở của Thiên Chúa từ ngọn gió bốn phương, từ các dân tộc, và quốc gia trên thế giới và xin hãy chúc lành cho phần đất Rộng Lớn Phương Nam của Chúa Thánh Thần.

Xin hãy tăng thêm nghị lực cho chúng ta cũng như đạo binh đông đảo khác của những tôi tớ khiêm nhường của Chúa và những chứng nhân đức tin.

Và chúng ta dâng lời nguyện này lên Thiên Chúa là Cha của chúng ta nhân danh Chúa Kitô Con của Ngài. Amen. Amen.

(Từ bản Anh ngữ trong màn điện toán toàn cầu Zenit.org )