Phêrô Khổng Văn Giám
NGÔI LỜI ĐĂ TRỞ NÊN NGƯỜI PHÀM
Và CƯ NGỤ GIỮA CHÚNG TA ( Ga 1,14 )
03 – 10 – 1958 03 – 10 – 2008
Tại nhà thờ Phú Nhuận Tại nhà thờ Gia Yên
SÀI G̉N ĐỒNG NAI
Theo THƯ CHUNG HĐGM VN 2007
Về GIÁO DỤC KI TÔ GIÁO
QUƯ ÂN NHÂN
GIA Đ̀NH HUYẾT TỘC
LINH TÔNG
GIÁO XỨ GIA YÊN
NGỌC KIA CHẲNG DŨA CHẲNG MÀI
CŨNG THÀNH VÔ DỤNG CŨNG HOÀI NGỌC ĐI
Tu
đức là tu thân tích đức. Theo thói đời, càng tiến lên cao về tuổi tác, về cấp
chức, càng không được người khác góp ư xây dựng.
Là Kitô hữu Công Giáo (linh mục, tu sĩ…), nhân dịp Thư chung HDGM VN 2008, chúng ta cần ư thức chủ động xây dựng bản thân...chúng ta đă biết câu TU THÂN, TỀ GIA, TRỊ QUỐC, B̀NH THIÊN HẠ.
Tu thân quả là quan trọng hàng đầu phải được mỗi người chú trọng. Phải thấy được là cần thiết, để không ngại đắp vào thân những đức tính nhân bản, để nên người trưởng thành, có tự chủ mới làm chủ được mọi loài Chúa đă dựng nên, đồng thời siêu nhiên hóa những đức tính ấy để tiến đến thánh hóa bản thân cho xứng vị Kitô hữu Công Giáo. Hơn nữa,không ai sống hai lần tuổi đời của ḿnh, “Ai ăn th́ nấy no” không ai thay thế được. Nhất là được mang danh là Con yêu dấu của Chúa và thuộc hẳn về Người..
Tu thân c̣n là vấn đề phải thực hiện thường xuyên liên tục và kiên quyết, không buông lỏng xả hơi, không cầm chừng v́ ư chí và khả năng đă suy yếu do tội bất phục tùng. Thiên Chúa gọi ta phải nên thánh, nên giống Chúa là Đấng thánh.
Phải tích cực dùng ơn Chúa ban mà theo mô h́nh có sẵn đó là Đức Giêsu Con Chúa đă Nhập thể.
Những suy nghĩ trên đây giúp chúng ta kiên tŕ trong công việc trọng đại 100 năm trồng người. Con người ấy lại là Kitô hữu Công Giáo (là linh mục, tu sĩ, giáo dân).
I. TỨ ĐỨC –
NHỮNG ĐỨC TÍNH NHÂN BẢN
CÔNG, DUNG, NGÔN, HẠNH.
Những đức tính trên, thựng dành cho người con gái độc thân,chuẩn bị để có một tấm chồng. C̣n thời nay, thời kinh tế phát triển th́ cần cho hết mọi người, kể cả những người được tuyển làm vườn nho cho Chúa.
1/
CÔNG: Công việc làm thường ngày theo bổn phận đă được trao, cung cách thể
hiện, siêng năng, cẩn thận, thời giờ và công sức không hoang phí, có chất lượng
cao, có độ bền, giá thành vừa phải hợp với mọi khách hàng, tiện dụng và hợp với
mọi giới tuổi. .
2/ DUNG: Gương mặt dễ thương, dáng vẻ lịch thiệp,có sức khoẻ và điềm đạm. Cử chỉ đi đứng khoan thai, không vồ vập nhưng hiếu khách.
3/ NGÔN: Lời nói dịu dàng, nhẹ nhàng, hỏi han săn đón,chân thành rất dễ mến. Đúng như người ta thường nói: Vui ḷng khách đến vừa ḷng khách đi.
4/ HẠNH: Con người đáng tin cậy,có những dức tính tốt như thật thà, ngay thẳng hay giúp đỡ người khác khi cần đến, có ḷng khoan dung tha thứ không hận thù …
Tứ Đức như đă nêu trên đây, thời nào cũng cần những con người như thế.
II. SIÊU NHIÊN HÓA TỨ ĐỨC
Là Kitô hữu Công Giáo, hăy siêu nhiên hoá những đức tính ấy bằng cách nghe lời thánh Phaolô:
Vậy, dù ăn, dù uống, hay làm bất cứ việc ǵ, anh em hăy làm tất cả để tôn vinh Thiên Chúa. (1Cr 10:31)
Kitô hữu Công Giáo có tu thân tích đức như trên mới không bị thoái hóa, trái lại, mỗi ngày mỗi nên giống Đức Giêsu, nhờ bởi Thánh Linh của Người.
Kitô hữu Công Giáo là tư tế, là ngôn sứ là quản trị.
Công dung ngôn hạnh giúp chu toàn nhiệm vụ. Đó là tứ đức nhân bản.
Khiêm nhường, Nhẫn nại, tinh tuyền và hợp hẳn ư muốn của Chúa. Đó là tứ đức tâm linh, siêu nhiên hóa tứ đức nhân bản bằng cuộc sống nội tâm: Gắn bó với Đức Giêsu, nhờ bởi Thánh Linh Chúa.
Khiêm nhường là đặc tính của T́nh yêu. Làm v́ t́nh yêu th́ CÔNG việc mới đạt được năng xuất cao.
Nhờ có t́nh yêu, nên nhẫn nại,do vậy mà b́nh tĩnh tỏ hiện ra DUNG mạo vui tươi;
Sẵn có tấm ḷng tinh tuyền không vụ lợi hám danh háo sắc, nên phát NGÔN dịu dàng, nhỏ nhẹ đứng đắn.
Chất giọng thấm t́nh ngọt ngào,biểu hiện con người có HẠNH kiểm tốt, đáng tin cậy, chu toàn phận sự theo tiếng lương tâm, theo Thánh ư Chúa là trên hết.
Đan cử một vài việc cụ thể dưới đây.
* Thánh lễ. Công việc này có đươc chuẩn bị thế nào: có chuẩn bị bài Tin mừng tối hôm trước? Là trung tâm, là cao điểm của đời sống Hội thánh,
Kitô hữu Công Giáo có tập trung ḷng trí CÙNG VỚI cộng đoàn tham dự sốt sắng lănh nhận Lời Chúa và Ḿnh Chúa? Dung mạo như thế nào? Có LẮNG NGHE lời giảng mà để tâm suy nghĩ, ước muốn. Nhờ sống nội tâm mà luôn có được hạnh kiểm tốt ?
*Cử hành Lời Chúa :
Nếu là Lễ Chủ nhật, lưu tâm ngay từ thứ Bảy. Công việc này cũng phải bỏ công suy nghĩ. Có suy tư mới thông minh. Càng thinh lặng học với Thánh Linh càng sáng lên trong tâm trí và mới đủ độ chín, làm cho bản thân xác tín. Cử điệu và cung giọng khoan thai sốt sáng phát xuất từ nội tâm, qua dung mạo khiêm tốn dịu hiền, gieo vào ḷng bầu khí thánh thiêng và b́nh an.
* Lănh nhận Bí Tích ḥa giải :
Cử chỉ mau mắn khiêm tốn, lời nói rơ ràng cách chân thành, lắng nghe lời khuyên chân t́nh thông cảm, tuôn trào ḷng xót thương, từ con người hiền dịu và khiêm tốn. C̣n biết Siêng năng đến với Bí Tích Ḥa giải, khác nào như đi tắm, để được sạch mà c̣n được mát mẻ, khoan khoái con người. Nhờ vậy mà muốn làm việc lành, mạnh dạn tránh dịp tội, chừa tội. Cảm nhận ơn Chúa thực huyền diệu. Chân thành tạ ơn Chúa mà xin ơn hoán cải.
* Quản trị có một đặc tính quan trọng là Quan tâm và thiết lập mối tương quan huynh đệ.. thực hiện THÔNG HIỆP, nơi gia đ́nh, nơi cộng đoàn.“Thánh ư Chúa là gia nghiệp của con ”
Đức khôn ngoan Chúa ban làm cho con người trở nên trước là thanh khiết, sau là hiếu hoà, khoan dung, mềm dẻo, đầy từ bi và sinh nhiều hoa thơm trái tốt, không thiên vị, cũng chẳng giả h́nh.
Người xây dựng hoà b́nh thu hoạch được hoa trái đă gieo trong hoà b́nh, là cuộc đời công chính. (Gc 3,17-18)
III. TẬP VÀ LUYỆN
NÊN GIỐNG CHÚA KITÔ.
Đức Giêsu Kitô, chính là Con Thiên Chúa Nhập thể làm con người để con ngưởi được làm Con Chúa. V́ Thiên Chúa là T́nh Yêu, mà T́nh Yêu th́ không ai thấy đươc, nên biểu tượng là trái tim để con người dễ nhận.
Trái tim là nơi phát xuất vui, giận, buồn, sợ, yêu ghét, và dục vọng.. Đó là Thất t́nh, diễn tả qua trí và thân, làm cho con người trở thành thế giới kỳ diệu, Mỗi giây phút, trái tim chuyền máu tới trí năo và thân nhờ 150 ngàn cây số đường mạch máu to nhỏ. ( theo Hộ chiếu vào thế kỷ 21 …)
Trí không nhờ máu nuôi dưỡng th́ 100 tỉ tế bào năo không làm việc và thân phải bại liệt. “Chữ Tâm kia mới bằng Ba chữ Tài”. Thật có lư.
Mỗi người đều là duy nhất, không ai giống ai.
Vậy T́nh Yêu Chính là Danh Thánh Thiên Chúa. Muốn làm con Chúa th́ phải “uốn nắn ḷng con nên giống trái tim yêu thương của Chúa”
1. Huấn luyện tâm hồn
Tin
mừng cho ta biết rằng sau khi chọn gọi các tông đồ, việc đầu tiên của Đức Giêsu
là Huấn luyện tâm hồn các ông. Đọc
Tin Mừng Mt 5,1-13 Đức Giêsu dạy các ông
Tám mối phúc. Đó là tám diện Tận t́nh mến Chúa và
tận tụy yêu người mà người con hiếu thảo của Chúa phải có. Ta hăy
xem qua để rồi suy nghĩ cho có độ chín,
mà xác tín sống làm con Chúa.
Thấy Đám đông, Đức Giêsu lên núi. Đừng ngạc nhiên khi Chúa Giêsu thấy đám đông mà Ngài lại lên núi. Hăy nghe :
Bài giảng của thánh Lê ô Cả Giáo hoàng về các mối phúc “Anh em thân mến,Đức Gisu Ki-tô Chúa chúng ta đă rao giảng Tin mừng Nước trời. Người rảo khắp xứ Galilê,chữa mọi thứ bệnh tật.Các phép lạ Người làm gây tiếng vang trên toàn cơi xứ Syria.Từ khắp miền Giu đê đông đảo dân chúng t́m đến với vị lương y từ trời xuống”.
Quả vậy, những người ít học không vội tin những ǵ ḿnh không thấy và hy vọng những điều ḿnh không biết. Chính v́ vậy mà để vững tin vào giáo huấn của Chúa, họ cần những ǵ hữu ích cho thể xác, những dấu lạ mắt phàm thấy được.
Khi cảm nghiệm được quyền năng đem lại lợi ích như vậy, họ không c̣n hoài nghi là đạo lư của Chúa đưa người ta đến ơn cứu độ.
V́ vậy, để biến những điều lạ bên ngoài thành linh dược bên trong, để đem lại sức khỏe cho linh hồn sau khi chữa lành thân xác, Đức Giêsu cảm thấy dân chúng mới chỉ mong dược chữa lành bệnh tất phần xác, chưa sẵn sàng tâm hồn đón nhận niềm hạnh phúc chân thực sâu lắng, nên Ngài âm thầm dẫn các môn đệ lên núi để huấn luyện tâm hồn các ông bằng một bài giảng cô đọng khó hiểu nhưng rất thâm sâu mà chúng ta thường gọi là HIẾN CHƯƠNG NƯỚC TRỜI.
Người ngồi xuống, các môn đệ đến gần bên. Người mở miệng dạy họ rằng…Với câu mở đầu này, Tin mừng nói cho chúng ta biết đây là bài giảng quan trọng.
BÀI GIẢNG TRÊN NÚI( Mt 5,3-12)
1. Phúc thay ai có tâm hồn nghèo khó,
V́ Nước Trời là của họ
2. Phúc thay ai hiền lành
V́ họ sẽ được Đất hứa làm gia nghiệp
3. Phúc thay ai sầu khổ.
V́ họ sẽ đươc Thiên Chúa ủi an
4. Phúc thay ai khao khát nên người công chính
V́ họ sẽ được Thiên Chúa cho thoả ḷng
5. Phúc thay ai xót thương người
V́ họ sẽ được Thiên Chúa xót thương
6. Phúc thay ai có tâm hồn trong sạch
V́ họ sẽ đươc nh́n thấy Thiên Chúa
7. Phúc thay ai xây dựng ḥa b́nh
V́ họ sẽ được gọi là Con Thiên Chúa
8. Phúc thay ai bị bách hại v́ sống công chính
V́ Nước Trời là của họ.
Phúc thay anh em khi v́ Thày Mà bị người ta xỉ vả, bách hại và vu khống đủ điều xấu xa.
Anh em hăy vui mừng hớn hở V́ phần thưởng Dành cho anh em ở trên trời thật lớn lao.
NGƯỜI CON CÓ HIẾU
CHA TRÊN TRỜI DÀNH CHO TÁM PHÚC.
Ta hăy chịu suy nghĩ và thực hiện trong cuộc sống. Nhận thấy rằng có người vừa đọc câu Thứ nhất ai có ḷng khó khăn ấy là phúc thật, th́ nghĩ ngay rằng thời nay mà khó khăn th́ sống không nổi, v́ thế bỏ qua.
Rồi Đọc tiếp: Thứ hai Ai hiền lành ấy là phúc thật, th́ nghĩ ngay rằng Hiền lành sẽ bị người ta ăn hiếp bắt nạt. .và… càng đọc th́ lại càng không thể hiểu nổi.
Trước thánh lễ Chủ nhật, chúng ta đều có đọc kinh Tám mối phúc thất này, nhưng rồi mấy chục năm trôi qua, chẳng có ai tập luyện. Do đó, mấy ai tận t́nh mến Chúa và tận tụy yêu người! Có chuyện bất ḥa xảy ra, c̣n đổ dầu thêm: “Phải thẳng tay để cho biết thế nào là lễ độ!” Ai cũng xưng hùng xưng bá. Có vẻ bi quan quá phải không !? Không dám vơ đũa cả nắm, nhưng qua những quan sát một số địa phương, đều thấy rơ sự thật phũ phàng như thế.
Xin được tạm diễn nghĩa như sau:
1. Tâm hồn nghèo khó, Phó thác cậy tin vào Cha, không cậy tin vào của cải danh vọng quyền thế. Nước trời là của họ.
2. Hiền Lành giống Cha, “Con nhà tông không giống lông cũng giống cánh”.
Được Đất hứa làm gia nghiệp
3. Sầu khổ v́ chưa tṛn chữ Hiếu, v́ nhiều người chưa nhận biết Cha, sống như người con không Cha. Một khi nhận ra ḿnh là con yêu dấu của Cha, chúng ta sẽ cảm thấy được Cha ủi an.
4. Khao khát nên công chính, khát khao nên giống như Cha, chắc chắn sẽ được thỏa ḷng.
5. Xót thương người v́ con cùng một Cha, sẽ được Cha xót thương
6. Tâm hồn trong sạch - Hiếu với Cha bằng mối t́nh con thảo trong suốt như pha lê … sẽ được nh́n thấy Thiên Chúa.
7. Xây dựng ḥa b́nh bằng cách sống hoà thuận, Yêu thương.. th́ biết nhường và nhịn, biết t́m cách giải ḥa những xung đột, tranh chấp, ghét ghen… Như vậy mới xứng danh là Con Cha trên trời
8. Bị bách hại v́ sống công chính: Bị bách hại, xỉ vả, vu khống mà vẫn trung kiên. Nước Trời là của họ. C̣n được phần thưởng lớn lao dành cho nữa??
Thiên Chúa là T́nh yêu, Nên Đức Giêsu Huấn luyện tấm ḷng hiếu thảo với Cha trên trời. Đạo hiếu là Đạo bởi trời.
TÁM MỐI PHÚC DÀNH CHO CON HIẾU THẢO.
Phải sống thế nào cho có thực chất chứ không chỉ là đầu môi chót lưỡi, mà phải phát xuất tự ḷng.
Dân này tôn kính Ta bằng môi bằng miệng, c̣n ḷng chúng th́ lại xa Ta. (Mt 15:8)
Thực chất như muối mặn, như ánh sáng.
“Anh sáng
của anh em phải
chiếu giăi trước mặt thiên hạ, để họ thấy những công việc tốt đẹp anh em làm, mà
tôn vinh Cha của anh em, Đấng ngự trên trời.”(Mt
5:16). Muối Mặn để giữ
cho anh em con cái Chúa khỏi hư đi, không theo thói thế gian.
Ánh Sáng: là gương lành lôi cuốn những anh em c̣n đang non dại, hoặc c̣n đang sống trong tối đen của tội, của đam mê. Vậy hằng ngày, cần phải chủ tâm sống cho có thực chất.
Tập và luyện Sống Hiếu thảo theo tám mối Phúc thật.
2. Tiêu chuẩn cụ thể ngắn gọn,
để hằng ngày tâm niệm rồi sống.
Đó là Kinh Lạy Cha :
Phần 1.Bốn tiểu chuẩn
Tận t́nh mến Cha
Tiêu chuẩn 1 :Lạy Cha chúng con ở trên trời.
Câu mở đầu này nói lên sự kính trọng Cha. Mọi người đều là anh em, v́ là con một Cha. Đồng thời tin tưởng phó thác cậy trông vào Cha hoàn toàn, và Ở TRÊN TRỜI ngụ ư rằng chúng ta sống trong thế gian nhưng không thuộc về thế gian mà thuộc về tầm cao của Cha chúng ta - Cha mọi người là Đấng toàn năng và toàn ái. Là con của Cha, chúng ta luôn phó thác trọn cuộc đời của ḿnh cho Cha, Cha luôn yêu thương bao bọc, chở che con cái của Người.
Tiêu chuẩn 2: Chúng con nguyện danh cha cả sáng.
Là con hiếu thảo của Cha th́ chỉ có 1 ước nguyện là phải sống thế nào cho Cha đươc nở mày nở mặt, bất chấp mọi trở ngại, quyết với ḷng ḿnh rằng: khó khăn nào cũng vượt qua.
Tiêu chuẩn 3: Nước Cha trị đến.
Thiên Chúa là T́nh Yêu. Nước của Ngài là triều đại t́nh yêu, cũng là chính Đức Giêsu Vua ḷng mọi người.
Bọn kẻ thù chính là bè lũ Ma quỷ cùng với thói đời thế gian t́m mọi cách ngăn cản bước ḷng ta, xúi giục ta lơ là Tận t́nh mến Cha ta, khiến cho Nước Cha không trị đến được. Ma quỷ tinh quái, lợi dụng thế gian mưu mánh, mê hoặc xác thịt yếu đuối để phá vỡ Đại cuộc Cứu độ. Là con Cha trên trời, chúng ta kiên cường quyết đấu, không sợ thương tích để quyết thắng bất kể kẻ thù thuộc loại nào.
Tiêu chuẩn 4: Ư cha thể hiện dưới đất cũng như trên trời.
Là con hiếu thảo của Cha, chúng ta quyết tâm t́m mọi cách để hoàn thành mọi nhiệm vụ được trao: Nhiệm vụ sống ơn gọi hôn nhân gia đ́nh, sống đời tu tŕ, sống độc thân giữa đời, theo giới tính, theo địa chỉ, theo chức vụ đạo đời, theo hoàn cảnh…mà thể hiện theo tâm t́nh con yêu dấu của Người.
Phần 2. Bốn tiêu chuẩn
Tận tụy yêu người
Tiêu chuẩn 1. Xin cha cho chúng conhôm nay lương thực hằng ngày.
Là con Cha trên trời, chúng ta không chỉ biết có bản thân, c̣n phải cầu xin cho mọi người, v́ tất cả đều là con của Cha, được dựng nên giống h́nh ảnh Cha, c̣n là đền thờ của Cha. Xin cho hôm nay Lương thực hằng ngày cho phần xác no đủ, chứ không “mâm cao cỗ đầy”, chè chén say sưa.
Lương
thực cho trí khôn được học
biết cho đủ, v́ ở đời có người biết nhiều, có người biết ít, có mấy ai biết cho
đủ. Lương thực cho ḷng người, ai
cũng muốn yêu thương và được yêu thương.
Lương thực cho Tâm hồn là Thánh Thể, nguồn sức sống, nguồn sức mạnh giúp cho con người nội tâm mạnh mẽ, trưởng thành “cho đến khi tất cả chúng ta đạt tới sự hiệp nhất trong đức tin và trong sự nhận biết Con Thiên Chúa, tới t́nh trạng con người trưởng thành, tới tầm vóc viên măn của Đức Ki-tô.” (Ep 4:13)
Tiêu chuẩn 2:Xin tha nợ chúng con như chúng con cũng tha, kẻ có nợ chúng con
Thiên Chúa là T́nh yêu thương. Tội bất hiếu là tội phạm đến Cha, là của nợ t́nh. Xin Cha tha theo mức độ như chúng con đă khoan dung tha thứ cho anh em đă xúc phạm đến chúng con. Đỉnh cao của yêu, chính là khoan dung tha thứ vậy.
Tiêu chuẩn 3: Xin chớ để chúng con sa chước cám dỗ.
Xác thịt vốn mỏng ḍn yếu đuối. Dù là con Cha trên trời, mà không tránh dịp tội th́ cũng chết. Ruồi có cánh mà phải chết v́ giọt mật nằm trên đĩa, mới có câu “Mật ngọt chết ruồi”. Cám dỗ nào cũng dấp dẫn như nhưng viên thuốc độc bọc đường, Nếu nghe lời dụ dỗ ngon ngọt mà chiều theo nó th́ lúc mới “ghé rằng cắn vào”, ta sung sướng đê mê..nhưng sau đó ta mới đắng cay khám phá ra ḿnh bị lún sâu trong vũng lầy nhơ nhớp, rất khó thoát ra khỏi. …
Tiêu chuẩn 4: Nhưng cứu chúng con cho khỏi sự dữ. amen.
Sự dữ có trong đời là do kiêu ngạo gây nên. Kiêu ngạo là bất hiếu, là đưa ḿnh lên ngang hàng với bậc sinh thành, mà trên hết Chúa Cha của ḿnh
Con
bất hiếu quậy phá gia đ́nh, đă gây nên cảnh tan tác gia đ́nh. Cha trên trời
không dựng nên sự dữ. Chính con người đă gây nên thảm họa cho chính ḿnh và cho
anh em ḿnh bỗng nhiên phải gánh chịu.
Hăy tự khiêm mà tránh mọi dịp tội. Nếu sa vào dịp tội, hăy sám hối mà trở về với Cha Yêu Thương, van xin Ngài hàn gắn lại những đổ vỡ.
Hăy tự khiêm mà tránh mọi dịp tội. Nếu sa vào dịp tội, hăy sám hối mà trở về với Cha Yêu Thương, van xin Ngài hàn gắn lại những đổ vỡ.
Đừng sống như người con không Cha.
Hăy sống trong tâm t́nh
người con hiếu thảo của Cha
