THẦY Ở ĐÂU ?

                     Đền Thờ : nơi  được xây dựng kiên cố, nền  móng vững vàng. Tường đá mài, đá rửa, cẩm thạch, ốp lát... thật là đồ sộ, nguy nga lộng lẫy. Ngày ngày tín hữu tập họp đông đảo, kinh hạt đọc rân ran, đàn hát nhịp nhàng, những nghi thức trang nghiêm, uy nghi thánh thiện. Hoa nến lung linh, điện đèn rực rỡ, âm thanh hiện đại. Chẳng ai tiếc công, tiếc của dâng cúng cho ngôi đền thờ, có khi lại còn ganh đua nữa... (đời đời tổ quốc ghi ơn).

            Túp Lều : tấm phên che nắng đội mưa, sao sáng ban ngày, giọt sương rơi ban đêm, bạt nilông che chắn bốn mùa. Ẩm thấp, hôi hám, mốc, ngái, khai... ai không thích mùi gì sẽ được hưởng mùi đó. Cũng cố gắng treo lơ lửng được bức ảnh Thánh Gia hay ảnh #ức Mẹ, bụi bám nhện giăng, y như cũng muốn biểu lộ một niềm tin mong manh nào đó. Chai lọ, bơ loong lỉnh kỉnh đủ thứ, thay thế cho những tiện nghi văn minh hiện đại. Giường chõng ọp ẹp, ghế bàn khập khiễng....

                  1.

                  Lạy Thầy GIÊSU, Thầy ở đâu ? Thầy chọn nơi nào ? Thầy có dám bỏ đền thờ nguy nga tráng lệ thoáng mát để đến ở túp lều chật chội nóng bức không ? Trong đền thờ, Thầy sẽ được ngự trên tòa uy nghi cao cả. Thầy là nhân vật số một. Dân chúng, họ đến thờ lạy, tôn kính, ngợi khen, chúc tụng, van lơn Thầy. Tất cả lễ nghi, lời kinh tiếng hát đều giành riêng cho một mình Thầy ; đến nỗi không ai dám chia trí lo ra cả ; chẳng may có chia trí lo ra là mắc tội, là phải đi xưng tội. Thầy được hưởng trọn quyền, nên khi họ đến đền thờ là để làm đẹp lòng Thầy, để Thầy được vinh quang ; họ khúm núm bái lạy sùm sụp trước Thầy. Ai cũng tỏ ra nghiêm nghị căng thẳng, mắt hướng cao, chẳng cần ai biết ai. Trẻ con, tính hiếu động, dễ "ăn bợp" như chơi và răn dạy như thế để  tỏ ra kính trọng Thầy. Dàn âm thanh xịn phát ra những lời nói không được êm dịu cho lắm, lời răn đe, mắng mỏ thường khi, cũng chỉ vì Thầy cao trọng quyền phép vô cùng, và cũng vì Thầy cao sang quyền thế mà các chức sắc tỏ dáng  vẻ trịnh trọng, kẻ cả..., biết đâu trong đó còn có phe phái, tả hữu nữa đấy không phải chơi đâu.

            Thầy GIÊSU ơi ! Thầy ở đâu ? Thầy chọn nơi nào ? Trong túp lều thì trái ngược hẳn lại đấy Thầy ạ. Không ai ra vô, hoang tàn, lạnh lẽo, ảm đạm. Chẳng ai đến với Thầy, chẳng ai thèm ngó đến Thầy, vì nơi đây chẳng xứng đáng để Thầy an tọa. Thoảng hoặc có ai mò đến thì họ cũng chỉ gặp được một hay hai con người ốm yếu gầy gò giơ xương thôi. Họ chứng kiến con người cô đơn, điếc, mù, gù, điên, bại liệt.., họ sẽ được nghe (không được bịt mũi) những chuyện trên trời, dưới đất, hỏa ngục, chuyên xưa chuyện nay, chuyện xa chuyện gần, chuyện gà chuyện vịt lộn xộn cả mớ. Tim họ cần chai cứng để khỏi xúc động trước những giọt nước mắt rụng rơi của người gìa cả bị đàn con cháu ngược đãi bỏ rơi. Tâm hồn họ cần lì lợm để gượng nghe những tâm tư xót  xa cuộc đời. Họ cũng cần thuộc lòng đôi câu để ra như cũng cảm thông, an ủi vài lời cho qua chuyện, còn lòng họ sốt ran lên, chỉ muốn bước ra càng sớm càng tốt, vì còn phải lo bao việc khác, lo chuyện đời tôi nữa chứ. Họ nghĩ, loong gạo, đồng tiền ban phát cho những hạng người này rồi cũng hết nên họ cũng không buồn bỏ ra.       

            Thầy ở  đâu ? Thầy chọn nơi nào, hở Thầy ? Xin Thầy nói  nhỏ cho chúng con nghe đi. Sao Thầy lại im lặng ? Thầy sợ à ? Sự im lặng khó hiểu qúa, Thầy ạ. Các bạn thân mến, xin các bạn góp ý cho Thầy, vì Thầy đang bị bối rối. Xin các bạn đề nghị cho Thầy của chúng ta : ở đâu ? chọn nơi nào ? Giả như các bạn là Thầy các bạn sẽ ở  đâu ? chọn nơi nào ? Theo các bạn, một trong hai, chỗ  nào cần hơn, thực tế hơn ? Tại  sao có sự chênh lệch qúa  như thế ?... Khó trả lời lắm chứ các bạn nhỉ ? Chúng ta cùng thinh lặng lắng nghe xem nhé.

            Một hôm, Thầy ra đường, bị anh say rượu lái xe đụng vô Thầy, rồi bỏ chạy. Thầy nằm đó nửa sống nửa chết, máu me lênh láng. Bất chợt, có một "đấng" đi qua, tảng vờ như không thấy, đi thẳng. Sau đó một ông "trưởng" đi qua, tránh sang bên kia đường, đi thẳng. Tiếp đến một bà "cả" đi qua, than câu tội nghiệp, đi thẳng. Cuối cùng, một gã ăn mày, chạy đến, vực Thầy dậy, dốc hết túi tiền đã xin được, thuê xích lô chở Thầy đến bệnh viện xin cấp cứu. (Lc 10,25-37).

Thầy đói, anh em đã không cho Thầy ăn ; Thầy khát anh em đã không cho Thầy uống ; Thầy bệnh tật, anh em đã không cho thuốc ; Thầy trần truồng, anh  em đã không cho mặc... Nhưng chúng con có thấy Thầy đói, Thầy khát Thầy bệnh tật, điếc lác đui mù trần truồng đâu?

                                                (Mt. 25,31-46).

            Ồ ! Hóa ra là Thầy đó à ! Thầy  của chúng con mà như thế à ? Túp lều không  những Thầy ở đấy mà Thầy còn là... ấy à ? ?  Vậy thì thưa Thầy chúng con hớ rồi, đã hai ngàn năm mà chúng con không nắm bắt, không sống được Lời Thầy. Chúng con đã tách Thầy ra khỏi cuộc sống, chúng con đã kê bệ Thầy lên quá cao để rồi hôm nay chúng con giám viết một bài để ngạo mạn ngược ngạo thách thức Thầy, khiêu khích chọc giận Thầy và đã bắt Thầy phải trả lời, một trong hai, chọn đi. Thật chúng con có điên không chứ, có gàn dở cả lũ không chứ ? Chúng con đã nghiêng về một phía, phía mà chúng con cảm thấy : vui hơn, thoải mái hơn, nhộn nhịp hơn, đình đám hơn... Chúng con đã  kéo Thầy về phe chúng con, chúng con tưởng Thầy cũng giống chúng con, chúng con tưởng Thầy thích điều chúng con thích, yêu điều chúng con yêu. Ô hô ! Thật là hợm hĩnh, chúng con đã và sẽ còn hiểu lầm Thầy : chúng con đã không yêu như Thầy yêu, đã không làm như Thầy làm. Khi anh em giúp đỡ người cù lần nhất, tồi tệ nhất là anh em làm cho chính Thầy. (Mt 25,40).