TÔI LÀ

MỤC TỬ TỐT LÀNH

            Người Việt Nam chăn bò, chăn vịt ... thường đi đàng sau để xùa, để quát mắng và trên tay luôn có cái roi để đập cho con nào "ngu như bò" đi phá ngang tách bầy. Những người chăn bò, chăn vịt ... chẳng có ai đi trước cả, vì như thế người chăn sẽ đi một nơi, bò đi một nẻo. Trái lại, người chăn chiên (mục tử) luôn luôn cầm gậy đi đằng trước đàn chiên, đàn chiên lặng lẽ đi theo sau : "Chiên tôi thì nghe tiếng Tôi, Tôi biết chúng và chúng theo Tôi" (Ga 10,27). Nếu họa may chúng ta có gặp người chăn chiên đi đàng sau, sẽ làm cho chúng ta ngạc nhiên và thắc mắc, chính lúc đó là họ đang lùa đàn chiên vào lò sát sinh (lò thịt).

            - Người mục tử luôn đi trước đàn chiên, trong lòng của nguời mục tử  mong ước gặp được những thảm cỏ xanh tươi, gặp được giòng suối mát và tìm đượcc bóng mát cho chiên nghỉ ngơi.

            - Người mục tử săn sóc đàn chiên, biết từng con một, con nào ốm đau, con nào què quặt, con nào lạc đàn... tất cả đều được người mục tử chăm chút thương yêu săn sóc vỗ về, "chiên mẹ thì tận tình săn sóc, chiên con thì ấp ủ vào lòng" (Is 40).

            - Người mục tử đi cổng chính mà vào chuồng chiên, chiên quen tiếng người chăn, quen hơi người mục tử, "ngồi cùng bàn, ăn cùng mâm, ngủ cùng giường ..." (tiên tri Nathan cảnh cáo vua David).

            - Người mục tử bảo vệ đàn chiên của mình, gặp thú dữ, sói rừng ... người mục tử liều mạng sống, sẵn sàng chết cho đàn chiên, chiến đấu đến cùng, không bỏ chạy. Khi đàn chiên lên núi cao rừng rậm, lúc xuống thung lũng âm u hiểm nguy, người mục tử luôn gắn bó với đàn chiên mình.

            Hình ảnh của người mục tử trên làm cho chúng ta liên tưởng đến các đấng các bậc trong cuộc sống hôm nay : Các bậc cha mẹ, thầy cô giáo, linh mục, tu sĩ, các trưỏng nhóm ... của các hội đoàn ...

            - Người mục tử của ngày hôm nay ít khi đi bước trước trong những điều mình muốn người khác làm. Các bậc cha mẹ bắt con cái đi lễ, đi nhà thờ, còn mình ở nhà xem tivi, video một cách thoải mái; cha mẹ có khi chẳng giữ mồm giữ miệng lại tập cho con cái chửi thề ngày còn ẵm ngửa. Có linh mục hô bà con ăn chay cầu nguyện, còn mình thì đi giải trí riêng. Có tu sĩ nói tín hữu phải yêu thương nhau, còn mình thì muốn mắng chửi ai thoải mái cho hả cơn giận, tự ái ...

            - Có người mục tử chưa chăm sóc đoàn chiên cho đủ nên mới chỉ nhìn đàn chiên một cách chung chung vậy. Con cái dốt nát, đầu cướp đuôi trộm, xì ke ma túy, bố mẹ chưa cần theo dõi, cho đến khi chuyện vở lở đành chịu vậy. Tín hữu ốm đau bệnh tật, tai nạn, gia đình tan vỡ, chết chóc ... nhưng rà mãi chưa bắt được "tần số" của linh mục.

            - Người mục tử vặn vẹo, giả dối, ẩn nấp, che đậy những xấu xa của mình để đánh lừa người khác, một cuộc sống xa cách, xa lạ với mọi người ... không dám sống trung thực, bộc bạch cõi lòng, không có một tình yêu tinh ròng ... người dưới nhìn người trên biết tẩy những xấu xa, vụng trộm ... thế mà cách sống vẫn ra điệu bộ tốt lành đạo đức, khuyên răn dạy đời ... Đây là người mục tử đã không đi vào cửa chính để vào chuồng chiên.

            - Người mục tử không bảo vệ đoàn chiên của mình là người mục tử còn đứng lặng nhìn hoặc làm ngơ, trước những làn sóng xâu xa xâm nhập vào cộng đoàn, vào gia đình. Những phim ảnh, báo chí xếp vào loại tồi, hạ đẳng, những đồi phong mỹ tục mọi rợ, mất cả nhân phẩm con người xâm lấn đàn chiên. Nhưng các bậc cấp trên vẫn không lên tiếng nói, không ngăn cản hay cũng không đủ sức mà ngăn cản được, hoặc cũng không có sức để lôi kéo cho cấp dưới nhận ra điều thiện.

            Chúng ta hết sức thông cảm với người mục tử của thời đại mới hôm nay : Các ngài có thể quá vất vả với những công việc thường ngày hoặc các ngài cũng bị lôi kéo do não trạng thực dụng, do những phương tiện kỹ thuật khoa học phát triển chóng mặt, do báo chí truyền thông ào ạt, do tính thèm muốn hưởng thụ tối đa. Như thế thì người mục tử đành bó tay sao ? Không, người mục tử có một điều duy nhất để trở thành người mục tử đích thực của thời đại này, một ngôn sứ mới, đó là kết hợp mật thiết với Vị Mục Tử Tối Cao, hòa tan vào Ngài trong xương máu, trở nên đồng hình đồng dạng với Đấng đã dám tự xưng mình : "Tôi là mục tử tốt lành. Tôi yêu chúng và chúng yêu Tôi". Người mục tử nói được như thánh Phao-lô: "Tôi sống, không còn là tôi sống, mà là Vị Mục Tử Tốt lành sống trong tôi".

            Đàn chiên hôm nay đánh hơi rất nhạy bén, chúng biết ngay được mục tử nào là mục tử thật, mục tử nào là mục tử giả. Với những lý thuyết văn hoa, sáo ngữ rỗng tuếch, điệu bộ giả hình, quyền uy lãnh chúa, ham mê của cải vật chất, tình tang vụng trộm ... Người mục tử đó làm cho đàn chiên ngỡ ngàng, ngơ ngác, tan tác, thất vọng, lạnh lùng, xót xa ...

            Người mục tử hôm nay hơn bao giờ hết luôn luôn cần những lời cầu nguyện của mọi người để các vị nhận biết mình, nhận biết Chúa.

            Lạy Chúa,    xin cho con biết Chúa,

                                    xin cho con biết con.