* Tương quan khát vọng.
V́ thấy cuộc đời ḿnh chẳng ra làm sao, học hành th́ ruột đặc như bí, trí thức th́ đặc sệt bă đậu, tài khéo th́ luôn đi vắng. Muốn đạo đức thánh thiện mà măi chẳng thánh được (sic). Tội lỗi nó cứ đeo bám như người thân trong nhà. Kinh hạt lễ lậy cứ ngủ gà ngủ vịt suốt, khô khan nguội lạnh chia trí lo ra ngáp trẹo quai hàm. Hết mùa vọng đến mùa chay cố gắng quyết chí chừa tội này lại ḷi tội kia. Tứ thời bát tiết... canh là cứ mê ăn uống, ưa gây lộn, bực cả và ḿnh v́ những chuyện tréo ngoe. Càng nhớn càng sáng mắt ra v́ những chuyện của người lớn, họ không làm điều họ nói, họ giả bộ giả h́nh, họ vênh váo cậy quyền với chức bậc, họ mánh khóe, họ trù dập...
Thôi th́ cuộc đời chẳng bị cái này th́ "được" cái kia, tránh vỏ dưa đạp vỏ dừa, càng nh́n ḿnh càng thấy bế tắc, càng nh́n người càng khó chấp nhận. Tôi cọ quậy với chính ḿnh. Tôi càm ràm với tha nhân. Thế đấy ! !!
Hóa ra những khó khăn, những bế tắc của bạn chỉ khó chịu với ḿnh và với tha nhân thôi sao ? Sao bạn không khó chịu với Đức Chúa của bạn nhỉ ? Thế th́ bạn cứ một ḿnh lấy ḷng chân thành trong giây phút nóng giận mà phàn nàn kêu than oán trách Chúa đi, bởi trong những cái khoảng khắc giận dỗi tồi tệ nhất của bạn, th́ người mà bạn khó chịu nhất chính là Đức Chúa chứ không phải là ai khác. Vậy bạn hăy đến trước Chúa mà :
- Giận hờn chu tréo : Tôi đă đàng hoàng với Chúa quá lâu ; tôi đă chu toàn mọi bổn phận, các luật lệ ; tôi đă trung thành với đủ mọi thứ cam kết của tôi ; tôi đă gồng ḿnh chống cự lại tội lỗi ; tôi đă lên gân bắt chước các thánh ; tôi đă đúc khuôn để luyện tập nhân đức ; tôi đă chống chọi với những cơn buồn ngủ, những sốt ruột chia trí lo ra. Ôi ! tôi tưởng mỗi ngày tôi sẽ "ngon lành" hơn, thế mà tôi thấy ḿnh có khá hơn tí ti nào đâu. Tôi chán ngán đạo đức quá rồi, vượt quá sức của tôi rồi, mệt phờ râu tôm ra rồi. Chúa ơi ! Người có quan tâm tới những việc tôi làm cho Người không ? Có thấy sức cố gắng của tôi không hay Người đang chế nhạo, cười hẩy mũi tôi đấy hở Ngài ?
- Phân b́ ghen tị : Bao nhiêu người chung quanh tôi họ sống cứ phây phây, mặt cứ vênh lên v́ họ thành công đậu đạt, họ được nhiều người cưng chiều c̣n tôi cứ mặc cảm v́ thua thiệt nào là dốt đặc cám mai nào là bất tài vô dụng, chẳng sắc cũng không duyên, miệng câm như hến, nghễnh ngăng tai trâu, tí hí mắt lươn, mũi quặp mỏ vẹt, rỗ tổ ong bầu, chu mỏ chuột chù... Ôi ! sao Chúa quá bất công thế hở Chúa ? Chúa sinh con ra để đầy đọa con sao ? Tại sao Người phân phát những liều lượng khác nhau làm cho tôi là kẻ bị thiệt tḥi như thế có hợp với T́nh Yêu không ? Tại sao có những hạng người được ưu đăi về những ân huệ như thế có phải là thiên vị không ? Phải chăng có những nhà qúy tộc chiêm niệm và những nhà thần bí bay bổng, Người phân phát theo tiêu chuẩn nào, để tôi cứ bị lẹt đẹt lượn là nơi mặt đất măi cơ chứ hở Ngài ? "Ngài cứ ngủ được sao, lậy Chúa ?" (Tv 44,24)
- Bực ḿnh trách móc : Tôi đă cố gắng quyết tâm không giận ghét người ta mà sao tôi không chừa được ? Tôi đă phục vụ hết ḿnh với mọi người, xả hết ga với từng người mà sao tôi cứ phải lănh những "cú đấm" méo mặt. Tôi đă bặm môi trợn mắt gào thét "rao giảng" về Ngài mà sao ḷng tôi cứ rỗng tuyếch ra thế ? Sao mà ḷng dạ các thính giả của tôi chai đá thế ? Họng tôi đă khô ran rát cả cổ, ngoác mồn đến tận mang tai, nước bọt bắn ra tung tóe, hổn hển không ra hơi, hao tổn cả sức khỏe... thế mà chẳng có ǵ bù đắp lại cho tôi ? Tại sao tôi sống lương thiện mà tôi lại cứ bị những tai ương khốn khổ ? Tại sao tôi sống chân thành thật thà mà tôi cứ bị vu oan giáng họa ? Tại sao tôi cầu ḥa tha thứ mà sao người ta không tha cho tôi ? Tại sao tôi cứ bị những cấp trên xua đuổi, đối xử lạnh nhạt, thái độ coi thường mặc dù tôi vẫn muốn hết ḷng sống ơn gọi của ḿnh ? "Lậy Đức Chúa, Ngài đă quyến rũ con, và con đă để Ngài quyến rũ. Con đă tưởng rằng, từ Ngài đến con, hẳn là sẽ ngon lành đấy : rằng là t́nh yêu điên cuồng của con th́ mọi người chung quanh sẽ thấy, rằng là t́nh yêu sẽ là một chứng tá có sức lây lan. Than ôi ! con đă bị Ngài cho ăn thịt lừa rồi hoặc con đă hiểu sai, hoặc con đă tỏ ra quá ngây ngô. Chẳng lẽ Ngài là một con suối điêu ngoa (Gr 15,18) cứ để mặc con khát măi sao ? (Gr 20,7)
Vâng, trong tất cả những nỗi bất b́nh ấy, từ trước đến giờ bạn "sợ mắc vạ hay lộng ngôn phạm thượng" nên bạn không dám kêu than trách Chúa. V́ thế, bạn câm nín chịu đựng một ḿnh hay bạn trút lên đầu những con người cụ thể bên cạnh bạn chăng ?
Thật ra nếu bạn cứ chịu đựng câm nín dồn nén th́ đời sống đạo của bạn thật oan uổng, bởi tới lúc nào đó bạn chẳng c̣n biết tin là ǵ và tin vào Đấng nào. Bạn sẽ ngây ngô tin vào số mệnh và nó sẽ gieo vào óc ṭ ṃ để bạn t́m đến lời lẽ dị đoan. Bởi nó (dị đoan) sẽ giúp cho bạn một chút ǵ đó để bạn được yên tâm thanh thản. Dần dần bạn sẽ đi đến lối sống đạo dửng dưng hững hờ nhạt nhẽo v́ đấng mà bạn tôn thờ chẳng ích lợi bao nhiêu cho cuộc sống của bạn. Vậy th́ bạn hăy đến với Chúa mà nói thẳng với Ngài tất cả nỗi ḷng của bạn ra đi, bởi những tâm tư, những lời nói "nóng sốt nũng nịu" đó, những lời "phạm thượng ngọt ngào" đó chỉ v́ bạn khát mong muốn được yêu và muốn yêu. Người sẽ không nổi giận với bạn đâu. Thiên Chúa thích người ta tin vào Người đến tận cái mức độ thân t́nh nóng giận ấy. "Vậy chứ bao giờ Ngài mới thôi nh́n con, để con có giờ mà nuốt nước miếng ?" (G 7,19)
Hoặc bạn đổ lên đầu những người chung quanh, nhưng bạn thấy cho những con người bên cạnh bạn họ có can hệ ǵ tới những điều nổi nóng của bạn. Họ cũng có những bế tắc, cũng giới hạn, cũng ham hố... và cũng đang nổi nóng như bạn, những chức vụ đă giao phó cho họ làm họ cũng chẳng được mấy thoải mái, luôn gây ra những phiền toái với những ước muốn ích kỷ riêng tư của họ. Vậy bạn đừng lo t́m một con người để gánh tội, để trút lên đầu họ những giận hờn của bạn, bởi họ đâu có dính dáng ǵ trong việc "thanh toán sổ sách bất măn" này. Hăy quảng nỗi bất b́nh của bạn vào Chúa và cáu kỉnh thưa với Người, hẳn là Người thích kiểu đơn sơ thô kệch này. "Đúng rồi, đối với con, Ngài chỉ là ngọn suối trong ảo mộng, là gịng nước mơ hồ !" ( Gr 15,18).
Chính những lời than văn của nỗi ḷng ai oán với Chúa đó, lại là lời cầu nguyện đơn sơ thô kệch chắp nối mối tương quan khát vọng sâu xa của lịch sử đời ḿnh với Chúa. Ḷng nồng nhiệt khát khao yêu mến trái tim có thể "rên" lên những tiếng rên rỉ, kêu gào thảm thiết "nhưng chính Thần Khí cầu thay nguyện giúp chúng ta, bằng những tiếng rên siết khôn tả" (Rm 8,26) ; "Cho đến bây giờ, muôn loài thọ tạo cùng rên xiết và quằn quại như sắp sinh nở" (Rm 8,22)
Thế nhưng nếu bạn chưa đi đến giai đoạn cực kỳ khó khăn trên th́ khi bạn đứng trước t́nh yêu được cống hiến, bạn hăy thưa như Đức Maria : "những chuyện ấy sẽ xẩy ra như thế nào ?" (Lc 1,34).
* Tương quan gặp gỡ :
Tại sao nhiều bạn chia sẻ cuộc đời của ḿnh ra toàn là những bí tịt ? Ra như cuộc đời đầy những mây mù tăm tối giăng mắc bủa vây ? Chả lẽ cuộc đời không c̣n lối thoát ? Vậy c̣n đâu là Ơn Cứu Độ ? C̣n đâu là Ơn Giải Thoát ? Vậy c̣n đâu là niềm vui Nước Trời của người tin ?
Đời sống Kitô hữu hay bị hỏng ở chỗ là v́ tiếp nhận một nền giáo dục đức tin non yếu, nhất là về việc tương quan với Chúa ở trong đời thường. Đa số sống đời sống ra như Chúa vắng mặt nên cứ phải cựa quậy một ḿnh, chống chọi một ḿnh với những cơn đau, những sóng gió, những nỗi cô đơn sâu thẳm. Ngược lại một số ít, họ đă nhận ra được Chúa hiện diện sống động ngay trong hay sau những biến cố đau thương khổ sầu đó mà hầu như vượt quá sức người ; họ cảm nhận được ḷng từ bi xót thương trong sự bế tắc giới hạn, trong sai phạm lỗi tội của thân phận con người mà không đay nghiến cay cú oán than trách cứ ḿnh ; Họ có niềm vui dâng trào từ bên trong để có thể thắng vượt được những khó khăn, dám đối diện với những thử thách và họ làm được những việc mà người khác không dễ ǵ làm được.
Vâng những con người đó, lời chia sẻ của họ luôn có lối thoát, luôn làm chứng về một niềm tin, ơn Cứu Độ của Chúa đă không bị uổng công. Họ sống một đời sống dâng trào và nhẩy vọt. Họ luôn luôn có một đà lao mới. V́ thế, tương quan của họ với Chúa là một tương quan gặp gỡ, tương quan gắn bó mật thiết phút giây mà chẳng có ǵ có thể chia cắt họ ra được, cho dù mưa to sóng cả, thác lũ vỡ bờ, nghèo nàn đói rách, thử thách truân chuyên và cho dù phải chết (Rm 8,35-37).
Những người này bên ngoài họ sống b́nh thường như bao người khác, chẳng có ǵ bay bổng, chẳng có ǵ kỳ diệu tinh xảo, chẳng có ǵ là sức mạnh trần thế, chẳng phải mẫu người thánh nhân như nhiều người đă phác họa chân dung. Họ vẫn có trái tim biết buồn biết vui, đôi lúc cũng nổi sung lên nhưng rồi sự tương quan âu yếm đó trong thầm lặng sẽ sớm b́nh định họ lại. Họ không phải là những thánh nhân phi thường, những người nổi tiếng, họ không có những phép lạ bên ngoài nhưng thường có ngay trong ḷng họ. Trong chiều sâu thăm thẳm của cơi ḷng họ Chúa là niềm vui đich thực, chả có niềm vui nào sánh được với niềm vui tuyệt vời đó "Trước thánh nhan ôi sung sướng tràn trề ở bên Ngài hoan lạc chẳng hề vơi" (...) ; "Ví tựa bầy chiên, núi đồi nhẩy nhót, như thể đàn cừu, g̣ nổng tung tăng" (Tv 113)
Vậy :
* Nếu bạn đang ở quăng đường tương quan khát vọng th́ lúc đó, dù không ư thức, bạn đang sống trong hy vọng. Bạn đang vượt qua đường hầm ; bạn đang đi tới tương lai ; bạn đang thoát ra đời sống cũ để đi vào một đời sống mới. Có điều bạn cần kiên tŕ và nhẫn nại, bởi như một người đang leo núi thật vất vả mà đôi lúc phải trả giá bằng mồ hôi, nước mắt và cả máu nữa. Đôi tay bám cho thật chắc, đôi chân bấu cho thật chặt và ḷng dạ tâm trí th́ luôn hướng vươn lên cao. Bạn đừng ngó xuống vực thẳm, vừa sợ hăi lại vừa dễ thất vọng, buông tay ra là rơi ṭm xuống đấy thôi. Thiên Chúa đang âu yếm chờ đón bạn ở cuối đường leo (núi Tao Phùng, núi Băi Dâu), bởi sự khát vọng làm cho bạn buông rơi rớt rụng những đam mê những vướng víu chung quanh đời bạn. Lúc đó con người bạn sẽ trở nên nhẹ nhơm, tâm hồn bạn trở nên trong sáng tinh ṛng và đôi mắt tâm hồn bạn sẽ mở ra. Bạn sẽ nh́n thấy Chúa ngay trước mắt bạn, trong tâm hồn bạn, và ngay chung quanh bạn.
* C̣n những ai đă quen sống tương quan gặp gỡ là người đă
"Hăy lấy Chúa làm niềm vui của bạn,
Người sẽ cho được phỉ chí toại ḷng" (Tv 36) ;
Và
"Nước Thiên Chúa không phải là chuyện ăn chuyện uống, nhưng là sự công chính, b́nh an và hoan lạc trong Thánh Thần" (Rm 14,17-19). Amen.
