Như Tiếng Chim Ca

The Song of the Bird

Lm. Anthony de Mello, S.J.

Dịch giả: Gs. Đỗ Tân Hưng

*************
 

CÔNG THỨC

Một nhà thần bí từ rừng sâu trở về.

Người ta hỏi ông: "Xin nói cho chúng tôi biết Thượng Đế như thế nào?"

Nhưng làm thế nào để vị đó có thể nói cho họ điều mà ngài đã chứng nghiệm tự trong sâu thẳm nội tâm?

Thượng Đế có thể gói ghém trong vài từ ngữ được sao?

Cuối cùng, nhà chiêm niệm đã cho họ một công thức - vụng về và khiếm khuyết - với hy vọng rằng vài người trong bọn họ có thể được thôi thúc để tự họ chứng nghiệm điều đó.

Họ đã vội chớp lấy công thức. Họ đã biến công thức thành một văn bản linh thánh. Họ đã áp đặt công thức đó trên người khác như là một tín lý thần thiêng. Họ đã khó nhọc ra đi phổ biến tài liệu đó ở nước ngoài. Thậm chí có người đã hy sinh cả mạng sống mình cho lý tưởng đó.

Nhà thần bí rất đổi đau buồn. Phải chi ông ta đừng nói với họ điều gì thì hơn.

Biết bao người công giáo chúng ta hiện nay đã thúc giục nhau Dấn thân ra khơi Loan Báo Tin Mừng. Nhưng chúng ta đã dấn thân rất khơi khơi khi tưởng rằng Loan báo Tin Mừng là lùng sục hang cùng ngõ hẻm để dụ người khác vào cộng đoàn mình cho ngày càng đông.

Cứ tưởng Loan báo Tin Mừng là nhắc lại y chang những gì người ta dạy mình như nhai một một miếng kẹo cao su đã mất chất ngọt.

Trong khi đó ta rất tự hào là đã hy sinh cả đời mình cho CÔNG TRÌNH CỦA CHÚA, - còn việc sống kết hợp với Chúa thì ta chẳng hề quan tâm.

DANH HIỆU KITÔ HỮU

Một Kitô hữu đến thăm một vị Thiền Sư và nói: "Xin thầy cho phép tôi đọc thầy nghe Bài Giảng Trên Núi."

Thiền Sư đáp: "Tôi rất thích nghe.”

Người Kitô hữu đọc một câu rồi ngước mắt lên nhìn. Thiền Sư mỉm cười nói: "Đấng đã phán những lời đó chắc chắn phải là một vị Giác Ngộ."

Người Kitô hữu cảm thấy khoái trá. Ông tiếp tục đọc. Thiền Sư ngừng lại rồi nói: “Những lời nói đó phải phát xuất từ Đấng Cứu Thế của nhân loại."

Người Kitô hữu cảm thấy thích thú. Ông tiếp tục đọc cho đến hết. Lúc bấy giờ Thiền Sư tuyên bố: "Người đã rao giảng như thế phải là Thiên Chúa."

Nổi vui mầng của người Kitô hữu thật vô bờ bến. Ông ra về, cương quyết sẽ trở lại một ngày khác để thuyết phục Thiền Sư trở thành Kitô hữu.

Trên đường về nhà, ông gặp Chúa Giêsu đứng bên vệ đường. Ông đã thưa với Chúa một cách khoái trá: "Lạy Chúa, con đã làm cho người đó xưng ra Chúa là Thiên Chúa!"

Chúa Giêsu mỉm cười và nói: "Con đã làm gì hay đâu, ngoại trừ việc con thổi phồng cái tôi Kitô hữu của con mà thôi?"

 

BUÔNG BỎ

Ngày kia trên đường trở về tu viện, hai nhà sư Phật Giáo gặp gỡ một phụ nữ tuyệt đẹp đứng bên bờ sông. Cũng như họ, người phụ nữ đó muốn qua sông, nhưng mực nước dâng cao. Do đó vị sư già đã cõng chị đó lên vai để qua sông.

Nhà sư trẻ cảm thấy đó là một sự xúc phạm ghê gớm. Trong suốt hai tiếng đồng hồ, ông than trách vị sư già đã phạm Giới Luật: Phải chăng sư huynh đã quên mình là một tu sĩ? Làm sao đã dám đụng tới một người đàn bà? Tệ hại hơn nữa, lại cõng chị ta sang bờ sông bên kia? Và người đời sẽ đàm tiếu ra sao? Sư huynh không biết làm như vậy là ô danh Đạo Pháp sao? ....

Nhà sư già mỉm cười độ lượng: "Đệ mến, tôi đã để chị ấy ở bên bờ sông. Còn đệ tới giờ này mà còn đang cõng chị đó sao?"

Sống đạo chính là sống giây phút hiện tại tròn đầy và viên mãn ngay tại đây(hic et nunc) Sống với tương lai hoặc quá khứ đều là ảo tưởng. Đức Giê-su đã từng nhấn mạnh nhiều lần Đã tới giờ và chính là lúc này đây - chứ không phải hôm qua hoặc ngày mai!!
 

ẢO TƯỞNG

“Làm thế nào để đạt tới sự Sống Vĩnh Cửu?"

“Sự Sống Vĩnh Cửu chính là bây giờ đây. Con hãy trở về với hiện tại.”

“Nhưng con đang sống trong hiện tại bây giờ đây, không phải sao?”

“Không phải đâu.”

“Sao lại không?”

“Tại vì con không buông bỏ quá khứ.”

“Tại sao con phải buông bỏ quá khứ? Không phải tất cả những gì thuộc về quá khứ đều xấu cả.”

“Ta buông bỏ quá khứ, không phải vì quá khứ xấu xa, nhưng vì quá khứ đã chết rồi."