ẨN NÚP

Minh Sư đã trở thành một huyền thoại trong khi còn sống. Chuyện kể rằng: ngày kia Chúa hỏi ý kiến như sau: "Cha muốn chơi trò cút bắt với loài người. Cha đã hỏi các thiên sứ chỗ nào tốt nhất để ẩn trốn. Có thiên sứ nói ở dưới đáy đại dương. Thiên-sứ khác nói ở trên đỉnh núi cao. Thiên sứ khác lại nói ở mặt tối phía sau mặt trăng hay ở một hành tinh xa xôi nào đó. Còn con, con đề nghị thế nào?"

Minh Sư thưa: "Xin Cha hãy ẩn núp trong tâm con người. Đó là nơi mà người ta ít nghĩ tới nhất!"

Thực vậy biết bao người đã mệt mỏi đi tìm Chúa ở khắp nơi, khắp chốn: triết lý. thần học, sách đạo đức.. trừ ở ngay tại tâm của mình.

VĂN TỰ - TINH THẦN

Một con rắn độc ở trong làng đã cắn nhiều người đến nỗi ít ai dám mạo hiểm đi ra ngoài đồng.

Người ta nói rằng Minh Sư thánh thiện đến nỗi ngài đã chế ngự con rắn và khuyên bảo nó thực thi tinh thần bất bạo động.

Chẳng bao lâu, dân làng khám phá ra rằng con rắn đã trở thành vô hại. Họ bắt đầu ném đá và kéo đuôi nó.

Họ đánh đập con rắn một cách tồi tệ và một đêm kia nó đã bò vào nhà Minh Sư để ta thán. Ngài bảo nó: "Bạn ơi, bạn không làm cho dân làng sợ nữa, tội nghiệp thật!"

"Nhưng phải chăng chính ngài đã dạy tôi thực thi tinh thần bất bạo động?”

“Tôi bảo bạn đừng cắn - chứ không bảo bạn đừng rít lên."

Phao-lô đã khuyên: Chúng ta phục vụ Thiên Chúa theo tinh thần mới, chứ không theo bản văn cũ của Lề Luật.(Rm 7:6)

Theo văn bản cũ là những việc ta phải làm như đi lễ, đọc kinh, lần hạt.. theo luật dạy để lương tâm khỏi bị cắn rứt.

Theo tinh thần mới là ta cũng làm những việc đó nhưng ta thực hiện trong tâm tình yêu mến, thức tỉnh, để tình ta gắn bó với Chúa hơn.

HỌC GIẢ - HÀNH GIẢ

Các đệ tử bàn cãi sôi nổi để xem công việc nào là khó khăn nhất:

Viết ra điều mà Chúa mạc khải là Thánh Kinh, hiểu những gì Chúa đã mạc khải trong Thánh Kinh hoặc giải nghĩa cho kẻ khác về Thánh Kinh sau khi mình đã lãnh hội được.

Khi được hỏi kiến, Minh Sư trả lời: "Thầy biết được một công việc khó khăn hơn bất cứ việc nào trong ba việc kể trên."

"Đó là gì?”

“Là cố gắng làm cho một đám ngu muội như các con nhận thức đúng thực tế."

Học giả là những người cố gắng tìm hiểu bằng trí những gì Chúa nói trong Kinh Thánh rồi chia sẻ hoặc viết ra hàng núi sách phổ biến trên toàn thé giới.

Hành giả là những người không cần biết nhiều nhưng mở lòng đón nhận và sống với những điều mà mình tâm đắc.

GIAI ĐOẠN THẦN LINH

Minh Sư bảo: "Có ba giai đoạn trong tiến trình tu đức đối với mỗi người: giai đoạn thể chất, giai đoạn tâm linh và giai đoạn thần linh."

Các đệ tử nôn nóng hỏi: "Giai đoạn thể chất là gì?”

“Đó là giai-đoạn mà người ta thấy cây cối là cây cối và núi non là núi non.

“Giai đoạn tâm linh là gì?”

“Đó là khi người ta nhìn sự vật một cách thâm sâu hơn - và rồi người ta nhận thấy cây cối không còn là cây cối nữa và núi non không còn là núi non nữa.”

“Và giai đoạn thần linh là gì?"

Minh Sư cười sảng khoái trả lời: "À! Đó là Giác Ngộ, khi cây cối trở lại cây cối và núi non trở lại núi non."

Thí dụ dễ hiểu

Giai đoạn thể chất: Sống với con người thân xác của vợ gồm hình dáng bên ngoài và tình tình thay đổi như mưa nắng của nàng. Kết quả: dễ cãi cọ, bất hoà. tổ ấm thành tổ trác!!

Giai đoạn tâm linh: Khám phá ra con người đích thực của mình lẫn của vợ đều là con yêu dấu của Chúa, tràn đầy Thần Khí Ngài. Tạm gọi là con người tâm linh.

Giai đoạn thần linh: Sống với con người tâm linh lẫn con người thân xác của vợ một cách thoải mái. Lúc này, vợ mới trở thành vợ đích thục và trọn vẹn của mình. Một tổ ấm hạnh phúc tròn đầy.