Ư NIỆM: TÊN LỪA BỊP

HAY NGƯỜI DẪN ĐƯỜNG

 

Khổng Nhuận

 

Ư niệm là ǵ? Đó là tất cả những ǵ chúng ta tô vẽ cho thực tại dựa vào cá tính, sở thích của mỗi người. Nó được h́nh thành từ nhữngchúng ta thu lượm được do xă hội, văn hoá, tôn giáo nhồi nhét vào đầu chúng ta thành những công thức đóng khung, khô cứng.

Ư niệm là một yếu tố vô cùng quan trọng trong cuộc sống thường ngày đặc biệt là về khoa học kỹ thuật, nhờ đó con người ngày càng tiến bộ vượt bậc. Điển h́nh là trong lănh vực vi tính.

Trong lănh vực giao tiếp, ư niệm mang nhiều dáng vẻ:

Ư niệm mang đôi mắt h́nh viên đạn

Linh mục Mello kể một câu chuyện đáng tiếc như sau.

Một chị nữ tu nổi tiếng là khó tính khó nết, chẳng mấy ai ưa chị. Trước khi chị đi tĩnh tâm, mọi người xầm x́ dè bỉu: Đi tỉnh tâm cũng vô ích, có thay đổi ǵ đâu. Không ngờ, sau một tuần tĩnh tâm chị đă thay đổi khá nhiều, những người cùng khoá tĩnh tâm ai cũng nhận ra vẻ vui tươi trên khuôn mặt, nét rạng ngời trong ánh mắt, nét tươi hồng trên đôi môi kèm theo thái độ nhă nhặn, dịu dàng. Nhưng khi chị trở chị trở về cộng đoàn, các chị em vốn có những định kiến không tốt về chị, vẫn cứ tiếp tục nh́n chị bằng những ấn tượng nghi ngờ. Họ bàn tán: “Trông cô ta cũng có vẻ đỡ hơn chút xíu, nhưng cứ chống mắt lên mà xem, ba bảy hai mươi mốt ngày th́ đâu lại hoàn đấy!!!”. Quả thực, chỉ vài tuần sau, chị ta đă trở về t́nh trạng cũ: Đó là cách phản ứng lại cách đối xử của các chị em trong nhóm. Và họ được thể la toáng lên: “Đấy đă bảo mà, đợi tết Công gô, may ra cô ấy mới thay đổi được”.  Thế nhưng bi kịch vừa diễn tiến ra trong ḷng chị nào ai có hay. Đúng là ư niệm thiên kiến mang đôi mắt h́nh viên đạn đă bắn ngă gục một người muốn đứng dậy, làm lại cuộc đời.

Đôi khi ư niệm làm cho ta tẽn ṭ!!.

Sau bao năm xa cách, gặp lại người bạn thân, tôi mừng quưnh  hét lên: Hùng! mười năm rồi không gặp. Rồi ôm chầm lấy anh bạn quư. Tôi đang ôm ai? Hùng hay hoài niệm của tôi về Hùng? Tôi đang nghĩ rằng anh ta vẫn dễ mến như xưa. Nhưng chừng 15 phút sau, tôi mới nhận ra Hùng đă thay đổi quá nhiều và tôi không c̣n thích anh ta nữa. Tôi đă ôm lầm người!! Ư niệm đă trở thành tên lừa bịp thật khéo léo khiến ta phải tẽn ṭ!!!

Thỉnh thoảng, trước khi gặp một người mà ta được giới thiệu, ư niệm thường vẽ trong trí ta một h́nh ảnh nào đó, nhưng khi gặp mặt, ta mới té ngửa và thất vọng khi mẫu người trong ư niệm của ta không giống như người mà ta gặp gỡ. Và thay v́ ta vui vẻ tiếp chuyện, ta lại tỏ ra thờ ơ lạnh nhạt

Ư niệm mê hoặc con tim.

Thường thường, khi lớn lên mỗi ngựi chúng ta h́nh thành trong tâm trí ḿnh một mẫu người lư tưởng và bất chợt gặp được một người mang một vài nét thôi cũng đủ ta bị mê mẩn bởi tiếng sét ái t́nh. Ta tô vẽ cho người ta yêu bằng đủ mọi thứ hào quang và trao vào tay họ toàn bộ quyền lực khiến ta trở thành một tên nô lệ t́nh yêu một cách tự nguyện. Trong khi những người khác thắc mắc: Không hiểu anh chàng ấy thấy cái quỷ ǵ nơi cô ta?  Thực ra, chàng đâu có thầy ǵ nơi cô ta, bằng chứng là có những trường hợp: Trước đây, chàng gặp nàng hàng ngày, chàng có thấy ǵ đặc biệt đâu. Ấy thế mà, chỉ trong một buổi chiều tím, chiều nhớ thương ai... , tâm hồn chàng lâng lâng  nhè nhẹ như gió, bồng bềnh trên cánh mây lang thang cuối trời,  thấy tóc nàng bay trong gió thật lăng mạn, chàng ta lập tức bị mê hồn và sau đó là những tháng ngày thần tiên bên những yêu ... cho tới khi lập gia đ́nh, dứng trước thực tế cơm áo gạo t́ền, h́nh ảnh tuyết vời mà ư niệm đă tô hồng trong trí óc chàng về nàng tiên kiều diễm đă tàn phai theo tháng ngày... Ư niệm đă cho chàgn ta ăn bùa mê thuốc lú !!

Trong lănh vực tâm linh: Ư niệm cũng mang nhiều dáng vẻ

Ư niệm đóng khung, co cụm; Phe Công Giáo chúng ta luôn tự hào: Đạo tôi là Đạo thật do chính Chúa từ trời xuống lập nên. Ngoài ra, các đạo khác đều xếp loại dzổm: bụt, thần, ma, quỷ... trong khi ḿnh chẳng tốt lành hơn ai, thậm chí c̣n bê bối, tội lỗi, bất nhân...hơn cả những người ngoài Công Giáo không hề biết Chúa. Ai hơi nói xấu đạo ta, ta có thể sùng máu xin hắn tí huyết! Ai động đấng các đấng các bậc nào đó – dù đúng trăm phần trăm - ta đă la toáng lên là bôi nhọ Giáo Hội, chống phá Giáo Hội!! làm như các đấng các bậc chính là Giáo Hội!! Chính ư niệm đóng khung co cụm này khiến cho nhiều nhân chứng của Chúa thản nhiên trở thành phản chứng của Ngài, bởi v́ sẽ được bề trên, bề dưới che chở giấu kín, quyết không vạch áo cho người xem lưng!! Khác hẳn ngày xưa. Phê-rô – mà chúng ta phong cho Ngài là Giáo hoàng tiên khởi – hơi loạng quang một chút là bị bề trên Giê-su quạt cho một trận, vuốt mặt không kịp. Một lần kia, mang ư niệm đóng khung, co cụm Ông Gio-an nói với Đức Giê-su: "Thưa Thầy, chúng con thấy có người lấy danh Thầy mà trừ quỷ. Chúng con đă cố ngăn cản, v́ người ấy không theo chúng ta."39 Đức Giê-su bảo: "Đừng ngăn cản người ta, v́ không ai lấy danh nghĩa Thầy mà làm phép lạ, rồi ngay sau đó lại có thể nói xấu về Thầy.(Mc 9:38-39)

Ư niệm Chúa là đấng toàn năng, toàn thiện c̣n tôi là tên thảo dân hèn mọn, yếu đuối, tội lỗi, xấu xa. Chính ư niệm này đă trở thành rào cản khiến chúng ta rất khó tiến lên trên đường thánh thiện. Thậm chí nó có thể trở thành bức tường sừng sững, cao vọi vọi khiến cho việc sống kết hợp nên một với Chúa của ta biến thành không tưởng.

Ư niệm Chúa là Cha nhân lành, Mẹ Maria là mẹ từ bi nhân ái. Đúng. rất đúng, đúng quá đi chứ. Nhưng thay v́ bắt chước Chúa va Mẹ sống hiền hoà nhân ái với tha nhân, ta lại quay ra coi Chúa và Mẹ như ông thần đèn, như bà tiên hiền từ với đũa thần trong tay, sẵn sàng cứu giúp ta khỏi rắc rối cuộc đời. Thay v́ sống phó thác trọn vẹn cả cuộc đời ḿnh trong tay Chúa quan pḥng, trong tay mẹ từ bi, ta lại chỉ chạy đến cùng Chúa và Mẹ trong cơn nguy khốn, c̣n thường ngày ta cứ lo học hành, làm ăn và sử dụng mọi khôn ngoan Chúa ban để chà đạp anh em, để làm ăn phi pháp, để lọc lừa khách hàng.

Ư niệm Chúa là t́nh yêu. Rất nhiều người thích biều ngữ này. Thậm chí c̣n cắt đề can vi t́nh cho thật đẹp rồi dán vào 3.4 pḥng trong nhà, nhưng chẳng bao giờ sống trong Chúa t́nh yêu. Vẫn coi Chúa như một người Cha nhân lành xa xôi, đôi khi người Cha nhân lành bỗng biến thành ông công an ghi sổ phạt khi ta làm điều ǵ lỗi nghiệm trọng với Ngài.

Thực ra ư niệm Chúa là t́nh yêu đúng nghĩa sẽ rất tuyệt vời. để hiểu sâu hiểu rộng, xin quư vị đọc những bài trong tác phẩm Mong Manh. Tác giả là một tu viện trưởng rất b́nh dân đă viết theo cảm nghiệm tuyệt vời khi khám phá ra Thiên Chúa là t́nh yêu, sống trong t́nh yêu Chúa tràn đầy hoan lạc, hạnh phúc và b́nh an thực sự. Tác phẩm này nằm trong trang web http://anhmattamlinh.tinvui.org/mongmanh.htm. (Quư vị chỉ cần kết nối internet, rồi click chuột một cái, trang web sẽ hiện ra ngay, thích xem bài nào, ckick chuột vào bài đó) Lúc này Thiên Chúa không c̣n mang h́nh tướng nữa mà chỉ c̣n là khối t́nh yêu bao la dạt dào, và trái tim  nhỏ bé của mỗi người trong chúng ta là  T̀NH CON TRONG KHỐI T̀NH NGÀI.

Ư niệm Chúa là sự sống nghe có vẻ cao siêu, khó nắm bắt. Làm sao cảm được sự sống thần linh mănh liệt của Ngài trong tâm ḿnh th́ quả là không dễ. Nhưng nếu chúng ta đầu tư một thời gian dài nghiềm ngẫm Tin Mừng Thánh Gio-an và các thư thánh Phao-lô. Phải dành rất nhiều giờ thinh lặng một ḿnh để cảm nhận sự sống Thần Khí Thiên Chúa từ từ thấm vào ḷng ḿnh. Khó, chắc chắn là khó chứ chẳng phải chuyện chơi. Nhưng nếu kiên tŕ liên tục t́m kiếm, gơ cửa th́ chắc chắn một ngày nào đó cánh cửa sẽ mở ra. Từ lúc đó, ta mới cảm nhận rất rơ: Sự sống đời đời đó là họ nhận biết Cha (Ga 17:3). Thực vậy, ư niệm Chúa là sự sống đời đời trở thành hiện thực ngày trong tâm ḿnh. Và từ đó ta mới cảm nghiệm được lời chia sẻ nổi tiếng của Phao-lô: Tôi sống, nhưng không c̣n phải là tôi, mà là Đức Ki-tô sống trong tôi. (Gl 2:20).

Ư niệm quả thực là lợi hại. Nó có thể là một tên lừa bịp. Nó có khi biến thành dẫn đường mù tịt đẩy ta xuống hố. Nhưng nó cũng trở thành người mở đường tốt lành giúp ta sống kết hợp với Chúa trong t́nh yêu Ngài với sức sống mănh liệt của Thần Khí Thiên Chúa ngay trong tâm ḿnh. Vấn đề cuối cùng và thực tế của mỗi người trong chúng ta là: Xét xem ư niệm của tôi hiện nay về Chúa mang dáng vẻ ǵ?