NGƯỜI ĐẮC ĐẠO

CÂM NÍN HAY PHÁT BIỂU!!

 

Khổng Nhuận

 

Việc đầu tiên xin phép được nói luôn.  Đắc đạo là một kiểu nói b́nh thường dành cho những người đă phát hiện ra chân lư. Mà chân lư ấy vốn có sẵn trong ḿnh, chính v́ thế. Đắc đạo không phải là đạt được cái ǵ ở ngoài ḿnh như trúng xổ số hai tỷ VN đồng, mua được chiếc xe, tậu được ngôi nhà. Mà đắc đạo ở đây chỉ đơn thuần là khám phá ra cái mà ḿnh sẵn có, nên có thể nói đắc mà không đắc.

B́nh thường người ta cứ tưởng rằng hễ ai đắc đạo th́ phải có những đức tính như sau: Phải hiền lành, ai nói ǵ cũng phải chịu, phải khiêm nhường ra mặt từ cử chỉ chu chu chắm chắm, đến thái độ nhẫn nhục tận đến tận cùng gần như pho tượng, ai nói ǵ cũng chẳng động ḷng, ai làm ǵ th́ cũng chẳng quan tâm, suốt ngày cứ như sống ở trên mây, chẳng dính bén hồng trần ...

Nhưng thực ra không phải vậy

Chúng ta thử xem vị đắc đạo Giê-su. Hiện nay, nói tới Đức Giê-su, ư niệm của chúng ta lập tức h́nh thành trong trí ta những h́nh ảnh siêu phàm, tuyệt vời về Ngài như: Con Thiên Chúa, đấng toàn năng, vua các vua, Chúa các chúa... Nhưng nếu lui lại hơn hai ngàn năm trước, chúng ta sẽ thấy Đức Giê-su có vẻ rất b́nh thường.

Dáng vẻ bên ngoài b́nh thường 

Đặc điểm đầu tiên dễ nhận ra nhất đó là Ngài chẳng có vẻ ǵ đặc biệt, y như những người hàng xóm của ḿnh. Ngài không tỏ vẻ ta đây đạo đức, đạo mạo, đi đứng nghiêm trang đến nỗi những người hàng xóm của Ngài tự hỏi nhau: Ông không phải là con bác thợ sao? Mẹ của ông không phải là bà Ma-ri-a; anh em của ông không phải là các ông Gia-cô-bê, Giô-xếp, Si-môn và Giu-đa sao? Và chị em của ông không phải đều là bà con lối xóm với chúng ta sao? Vậy bởi đâu ông ta được như thế? "57

Ông Phi-líp-phê gặp ông Na-tha-na-en và nói: "Đấng mà sách Luật Mô-sê và các ngôn sứ nói tới, chúng tôi đă gặp: đó là ông Giê-su, con ông Giu-se, người Na-da-rét." Ông Na-tha-na-en liền bảo: "Từ Na-da-rét, làm sao có cái ǵ hay được? " (Ga 1:45-46)

Và họ vấp ngă v́ Người. Nhưng Đức Giê-su bảo họ: "Ngôn sứ có bị rẻ rúng, th́ cũng chỉ là ở chính quê hương ḿnh và trong gia đ́nh ḿnh mà thôi."(Mt 13:55-57).

Ngài có quan niệm có vẻ bất b́nh thường.

Ngài tuyên bố những câu mà khó có ai chấp nhận được như:

"Ai là mẹ tôi? Ai là anh em tôi? " Rồi Người rảo mắt nh́n những kẻ ngồi chung quanh và nói: "Đây là mẹ tôi, đây là anh em tôi. Ai thi hành ư muốn của Thiên Chúa, người ấy là anh em chị em tôi, là mẹ tôi." (Mc 3:33-35) Nghe có vẻ như Đức Giê-su bất hiếu với mẹ ḿnh!!

"Thưa Thầy, xin cho phép tôi về chôn cất cha tôi trước đă." Đức Giê-su bảo: "Cứ để kẻ chết chôn kẻ chết của họ. C̣n anh, anh hăy đi loan báo Triều Đại Thiên Chúa." (Lc 9:59-60) Lần này Ngài có vẻ như xui anh chàng thanh niên bất hiếu với cha của ḿnh!!!

Ngài có vẻ hơi thiếu khôn ngoan.

Đức Giê-su có vẻ thiếu khôn ngoan khi phớt lờ điều ong tiếng ve của dư luận. Khi cần có thời gian thư giăn, nghỉ ngơi. Ngài lại nhè ngay một ngôi nhà có 2 chị em Matta và Maria – nghe đâu cô em sắc sảo mặn mà lắm! Và cô em lại quỳ ngay bên gối của Ngài để nghe Ngài chia sẻ!!May sao có chú em La-za-rô làm bức b́nh phong. Tôi đă hỏi đùa một anh bạn khi đi huấn luyện cho các huynh trưởng ở miền xa: Tới đó, anh trọ ở nhà ai? Nhà ông trùm có uy tín hay anh thử qua đêm tại nhà có 2 chị em c̣n độc thân và một chú em làm bức b́nh phong? Biết là tôi chọc cho vui, anh cười ha hả: Tớ sẽ chọn phương án hai!! Nhưng thực tế, th́ anh bạn ấy luôn trọ ở nhà có uy tín, đạo đức nhất vùng!!

Ngài có vẻ mâu thuẫn với chính ḿnh.

Ngài dạy chúng ta hăy hiền lành và khiêm nhường trong ḷng. Nhưng Ngài có vẻ mâu thuẫn giữa lời nói và việc làm. Ngài dạy chúng ta Ai vả anh má bên này, th́ hăy giơ cả má bên kia nữa. (Lc 6:29) Nhưng trong câu chuyện đối thoại với  thượng tế Cai-pha .. Đức Giê-su vừa dứt lời, th́ một tên trong nhóm thuộc hạ đứng đó vả vào mặt Người mà nói: "Anh trả lời vị thượng tế như thế ư? " Đức Giê-su đáp: "Nếu tôi nói sai, anh chứng minh xem sai ở chỗ nào; c̣n nếu tôi nói phải, sao anh lại đánh tôi? " (Ga 18:22-23). Chúng ta thấy đó, Ngài đâu có giơ má kia cho tên thuộc hạ đánh tiếp, trái lại, Ngài c̣n bắt bí tên đó bằng cách bắt hắn chứng minh xem Ngài sai ở chỗ nào.

Lời ăn tiếng nói của Ngài có vẻ thiếu tế nhị.

 Thêm vào đó, lời nói của ngài đôi khi trở nên gay gắt, không có vẻ ǵ là tế nhị khi bắn la-phan một loạt 8 lần: "Khốn cho các người, hỡi các kinh sư và người Pha-ri-sêu giả h́nh! (Mt 23:13-29). Thời đó kinh sư và những biệt phái c̣n có uy tín đối với dân chúng hơn các các tư tế. Giả sử Đức Giê-su sống thời đại này, Ngài đang làm chủ một trang web có uy tín. Vô phúc cho Ngài, nếu trong trang Web của Ngài xuất hiện một bài nào nói động đến các đấng các bậc. Coi chừng sẽ bị các đấng xúi giục quần chúng tảy chay, y như ngày xưa các nhà lănh đạo xúi giục dân chúng gào thét lên: "Đem đi! Đem nó đi! Đóng đinh nó vào thập giá! " (Ga 19:15).

Ngài cũng một lần tỏ ra cực kỳ giận dữ

Không chỉ gay gắt trong lời nói mà c̣n có vẻ hơi mạnh bạo qua hành động. Chắc chắn người Công giáo nào cũng đọc hay nghe qua chuyện kể lại Đức Kitô đánh đuổi con buôn ra khỏi đền thờ. Đức Giê-su lên thành Giê-ru-sa-lem. Người thấy trong Đền Thờ có những kẻ bán chiên, ḅ, bồ câu, và những người đang ngồi đổi tiền. Người liền lấy dây làm roi xua đuổi tất cả bọn họ cùng với chiên ḅ ra khỏi Đền Thờ; c̣n tiền của những người đổi bạc, Người đổ tung ra, và lật nhào bàn ghế của họ. Người nói với những kẻ bán bồ câu: "Đem tất cả những thứ này ra khỏi đây, đừng biến nhà Cha tôi thành nơi buôn bán." Các môn đệ của Người nhớ lại lời đă chép trong Kinh Thánh: V́ nhiệt tâm lo việc nhà Chúa, mà tôi đây sẽ phải thiệt thân.(Ga 2:13-17)

Ngài vẫn có thể buồn năo ruột, sợ hăi khủng khiếp và muốn tháo lui.

Chúng ta chỉ cần đọc lại 3 câu Kinh Thánh quen thuộc để thấy rằng vị đắc đạo đôi khi cũng yếu đuối như chúng ta, nhưng khác chúng ta ở chỗ, Ngài chỗi dậy rất nhanh trong tích tắc: xin vâng theo ư Cha, c̣n chúng ta cứ nài nỉ măi xin ơn như ư con!!!

"Tâm hồn Thầy buồn đến chết được. Anh em ở lại đây mà canh thức với Thầy." (Mt 26:38)

Người lâm cơn xao xuyến bồi hồi, nên càng khẩn thiết cầu xin. Và mồ hôi Người như những giọt máu rơi xuống đất.(Lc 22:44)

"Lạy Cha, nếu Cha muốn, xin cất chén này xa con. Tuy vậy, xin đừng làm theo ư con, mà làm theo ư Cha." (Lc 22:42).

Chỉ cần một thoáng về vị đắc đạo Giê-su, chúng ta cũng có thể nhận diện được sơ qua về h́nh ảnh một người đắc đạo.

Người đắc đạo không có dấu hiệu ǵ khác thường, thậm chí không có dấu thánh thiện bề ngoài.

Thánh thiện sao được khi thiên hạ đánh giá Ngài: "Đây là tay ăn nhậu, bạn bè với quân thu thuế và phường tội lỗi." (Mt 11:19)

Người đắc đạo không bị giới hạn bởi những ước lệ của xă hội hay kinh điển, giáo điều. Chính v́ coi thường những ước lệ, những phán đoán theo kiểu thế gian, nên Đức Giê-su đă hành sử có vẻ khác lạ với quan niệm thông thường của con người

Trước kia có một điều tôi suy nghĩ măi và tôi tự hỏi:

Tại sao Đức Giê-su không khôn ngoan: giả câm, giả mù như người khác, ai sao tôi vậy, khi thấy các tư tế, kinh sư, luật sĩ có những quan niệm méo mó về Thiên Chúa, về Kinh Thánh, có những cách sống giả h́nh như mồ mả tô vôi. Giảng dạy dân chúng như đám mù dẫn một lũ mù... Những người lănh đạo các cộng đoàn thường cho rằng không phải bất cứ sự thực nào cũng nên nói ra mục đích để duy tŕ sự ổn đinh của cộng đoàn. Không nên vạch áo cho người xem lưng. Không ngờ, càng về sau cộng đoàn càng trở nên bất ổn, v́ các thành viên tuy không dám nói công kbie61, nhưng lại cứ xầm x́ với nhau thành ra cho tới một ngày nào đó, cái mụn nhọt vỡ ra - cả cộng đoàn biết, cả giáo xứ biết, cả nước biết – lúc đó c̣n tệ hại gấp trăm lần.

Tại sao Ngài có vẻ quá liều mạng khi một ḿnh chống Mafia-giáo-quyền thời bấy giờ? Ngài thừa biết họ đang t́m kế hại Ngài, thế mà Ngài cứ thoải mái công khai lỗi luật Sabat khi Ngài dường như cứ nhè vào ngày đó mà chữa bệnh. Ngài c̣n bênh chằm chặp việc các môn đệ của Ngài bứt lúa ăn trong ngày Sabat. Hậu quả là: chính v́ thế mà cuối cùng họ đă treo Ngài trên thập giá.

Tại sao Ngài không yên thân yên phận, đừng làm mất ḷng ai đặc biệt là các vị có chức có quyền? Họ bảo sao Ngài nghe vậy, chống đối làm chi cho cực thân?...

......và c̣n cả chục câu hỏi khác tương tự.

Đọc tới đây có lẽ một số độc giả nghĩ thầm: Anh là ai mà dám phê phán con người của Chúa Giê-su. Chúa là Chúa - c̣n anh là loài ǵ mà phạm thượng quá vậy? Anh không sợ Chúa phạt cho chết nhăn răng à?!!

Xin thưa: Nếu tôi sợ, tôi đă chẳng dám viết, bởi v́ tôi đă khám phá ra bản tánh đích thực của Ngài: Ngài là con Thiên Chúa, tràn đầy Thần Khí t́nh thương và mạnh mẽ. Và điều mà tôi tâm đắc nhất nơi Đức Giê-su đó là: Ngài và Cha Ngài là MỘT. Và tôi rất vui mừng v́ nhận ra một vài điều thú vị: Người(Chúa Cha) đă tiền định cho họ nên đồng h́nh đồng dạng với Con của Người, để Con của Người làm trưởng tử giữa một đàn em đông đúc. (Rm 8:29). Tôi cũng là con Thiên Chúa, tràn đầy Thần Khí của Ngài và cuối cùng tôi với Cha tôi cũng là một trong yêu thương.

Tóm lại,

Tất cả những điều tôi phân tích trên chỉ có ư chứng minh cho độc giả biết rằng: Về phía bên ngoài, một con người đắc đạo không phải lúc nào cũng luôn luôn khôn ngoan, dè dặt, an phận, hiền lành, dịu dàng, câm như hến, ai làm ǵ th́ làm c̣n ḿnh cứ như điếc , như mù, như câm, như cục bột...

Vâng, tôi xin được phép được nhắc lại: Về phía bên ngoài, một con người đắc đạo không phải lúc nào cũng luôn luôn khôn ngoan, dè dặt, an phận, hiền lành, dịu dàng, câm như hến, ai làm ǵ th́ làm c̣n ḿnh cứ như điếc , như mù, như câm, như cục bột...